नमस्कार...... आपले हार्दिक स्वागत

नमस्कार...... आपले ब्लॉग वर हार्दिक स्वागत 💐💐..... फॉलोअर मध्ये जाऊन माझा ब्लॉग फॉलो करा व अपडेट मिळवा . ही नम्र विनंती"

हार्दिक स्वागत ......WEL COME

सर्व मराठी शाळांच्या प्रगतीसाठी प्रयत्न करणाऱ्या सर्वांचे हार्दिक स्वागत ... सुस्वागतम.... ����������������
भारतीय क्रांतिकारक लेबल असलेली पोस्ट दाखवित आहे. सर्व पोस्ट्‍स दर्शवा
भारतीय क्रांतिकारक लेबल असलेली पोस्ट दाखवित आहे. सर्व पोस्ट्‍स दर्शवा

रविवार, २८ नोव्हेंबर, २०२१

विरांगना भिमाबाई होळकर Virangna Bhimabai Holkar


🚩🤺🏇🚩👸🏻🚩🏇🤺🚩
विरांगना भिमाबाई होळकर 
Virangna Bhimabai Holkar 
कैदेत जन्म : १७ सप्टेंबर १७९५ (पुणे)
कैदेत निधन : २८ नोव्हेंबर १८५८ (रामपुरा येथील गढी)
वडील : यशवंतराव होळकर
आई : लाडाबाई
भीमाबाईंचा जन्म १७ सप्टेंबर १७९५ साली पुणे येथे झाला. आईचे नांव लाडाबाई तर पिता भारताचे आद्य स्वातंत्र्य सेनानी यशवंतराव होळकर. दौलतराव शिंदेंनी सत्तालालसेमुळे मल्हारराव होळकर (दुसरे) यांचा पुण्यात खुन केला. यशवंतराव व विठोजींच्याही जीवावर शिंदे उठल्याने उभयतांना पुण्यातुन निसटुन जावे लागले. शिंद्यांनी त्याचा सुड असा घेतला की नवजात भीमाबाई आणि माता लाडाबाईला कैदेत टाकले. त्यांची सुटका यशवंतरावांनी २५ आक्टोबर १८०२ रोजी पुण्यावर स्वारी करुन शिंदे व पेशव्यांचा दणदणित पराभव केल्यानंतर झाली.
तब्बल सहा वर्ष या वीरांगनेला मातेसह कैदेत रहावे लागले. सुटकेनंतर मात्र यशवंतरावांनी भीमाबाईच्या शिक्षणाची व लष्करी प्रशिक्षणाची सुरुवात केली. ब्रिटिश विदुषि मेरी सदरल्यंड म्हणतात, ज्या काळात भारतात महिलांना गोषात रहावे लागे, शिक्षणाचा विचारही नव्हता, अत्यंत बंदिस्त व मानहानीचे जीवन जगावे लागे त्या काळात, यशवंतरावांसारख्या द्रष्ट्या पुरुषाने भीमाबाईला शिक्षण देणे व लढवैय्याही बनवणे ही एक क्रांतीकारक घटना होती. अर्थात अशी सामाजिक क्रांती होळकर घराण्याला नवीन नव्हती. अहिल्याबाई होळकर स्वत: शिक्षित तर होत्याच पण त्या काळात भालाफेकीत त्यांचा हात धरणारा कोणी पुरुषही नव्हता. एवढेच नव्हे तर जगातील पहिले महिलांना लष्करी प्रशिक्षण देणारे विद्यालयही स्थापन करुन महिलांची बटालियन उभारली होती. या बटालियनला घाबरुन रघुनाथराव पेशव्यालाही पळुन जावे लागले होते.
यशवंतरावांचा ब्रिटिशांशी संघर्ष सुरु असला व एका मागोमाग एक अशा अठरा युद्धांत त्यांना पराजित करत राहिले असले तरी परिवाराकडे त्यांनी दुर्लक्ष केले नाही. भीमाबाईचा विवाह धारचे संस्थानिक गोविंदराव बुळे यांच्याशी झाला. यशवंतरावांनी आपल्या लाडक्या कन्येला पेटलवाड येथील जहागीरही व्यक्तिगत उत्पन्नासाठी दिली. परंतु विवाहानंतर दोनेक वर्षातच भीमाबाईवर वैधव्य कोसळले. त्या परत माहेरी आल्या व यशवंतरावांनी भानपुरा येथे सुरु केलेल्या तोफांच्या कारखान्याचे व नवीन लष्कर भरतीचे काम पाहु लागल्या.
त्यांना उत्तम अश्वपरिक्षा अवगत होती. त्यामुळे भारतभरातुन यशवंतरावांनी एक लक्ष घोडे आपल्या सैन्यासाठी विकत घ्यायचा सपाटा लावला होता. त्यात मुख्य भुमिका भीमाबाई बजावत होत्या. यशवंतरावांचा भारतीय स्वातंत्र्यासाठी कलकत्त्यावर इस्ट इंडिया कंपनीच्या मुख्यालयावरच हल्ला करण्याचा बेत होता. पण दुर्दैवाने मेंदुतील गाठीच्या आजाराने यशवंतरावांचा २८ आक्टोबर १८११ रोजी भानपुरा येथे अकाली मृत्यु झाला. त्यावेळीस भीमाबाईंच्या धाकट्या भावाचे, मल्हारराव तिसरा याचे वय होते फक्त सहा वर्ष. महाराणी तुळसाबाई या मल्हारराव (तिसरे) यांच्या रीजंट म्हणुन कारभार पहात असतांना भीमाबाई लष्करी फेररचनेत व्यस्त होत्या. यशवंतरावांच्या मृत्युमुळे होळकरी संस्थान ताब्यात घेता येईल या कल्पनेत इंग्रज रमाण होते व तसा प्रयत्नही करत होते, पण त्यांना यश येत नव्हते. कारण तत्कालीन भारतात होलकरांचे लष्कर बलाढ्य मानले गेलेले होते. शेवटी इंग्रजांनी कपटनीतिचा आश्रय घेतला. गफुरखान या होळकरांच्या सेनानीला त्यांनी जाव-याची जहागिरी देण्याचे आमिष दाखवत फोडले. या घरभेद्याने १९ डिसेंबर १८१७ रोजी महाराणी तुळसाबाईंचा निर्दय खुन केला व त्यांचे प्रेत क्षिप्रा नदीत फेकुन दिले.
त्याच वेळेस भीमाबाई आणि मल्हारराव (तिसरे) सर थोमस हिस्लोप या माल्कमने पाठवलेल्या ईंग्रज सैन्याचा सेनापतीशी मुकाबला करण्याच्या तयारीत महिदपुर येथे होते. मल्हाररावाचे वय त्यासमयी फक्त बारा वर्षाचे होते तर भीमाबाईचे वय होते वीस. त्या घोडदळाचे नेत्रुत्व करत होत्या. २० डिसेंबरला सकाळी युद्ध सुरु झाले. दुपारी तीन वाजेपर्यंत होळकरी सेना इंग्रजांना कापुन काढत विजयाच्या क्षणापर्यंत पोहोचली होती. पण ऐन मोक्याच्या वेळी गफुरखान आपल्या सैन्यासह रणांगणातुन निघुन गेला. हाती आलेला विजय त्याच्या गद्दारीमुळे निसटला. याबाबत लुत्फुल्लाबेग नामक तत्कालीन इतिहासकार लिहितो कि, जर गफुरखानाने जहागिरीच्या लोभापाई गद्दारी केली नसती तर इंग्रजांचे नाक ठेचले गेले असते व त्यांना भारतावर राज्य करणे अशक्य झाले असते.
या युद्धानंतर मल्हाररावाला इंग्रजांशी मंदसोर येथे तह करावा लागला. पण भीमाबाई मात्र आपल्या तीन हजार पेंढारी घोडदळानिशी निसटली होती. इंग्रजांशी तिचा लढा थांबणार नव्हता. तिने अक्षरश: अरण्यवास पत्करला व पित्याच्या पावलावर पाऊल ठेवत गनीमी काव्याचा मंत्र जपला. तिने माल्कमच्या सैन्यावर गनीमी हल्ले सुरु केले. इंग्रज खजीने लुटले. अनेक तळ उध्वस्त केले. मार्च १८१८ मध्ये तर खुद्द माल्कमच्या सेनेला अचानक हल्ला करुन असे झोडपले की माल्कमलाच पळुन जावे लागले.
इंग्रजांनी भीमाबाईची खरी शक्ती तिचे पेंढारी इमानदार सैन्य आहे हे लक्षात घेवुन पेंढा-यांविरुद्धच मोहीम हाती घेतली. पेंढा-यांना पुनर्वसनाच्या, जमीनी-जहागीरी देण्याच्या आमिषांचीही बरसात केली. त्यामुळे अनेक पेंढारी भीमाबाईला सोडुन जावु लागले. आपल्या पित्याप्रमानेच भीमाबाईने भारतातील संस्थानिकांना बंड करण्याची पत्रे पाठवण्याचा सपाटा लावला होता पण कोणीही सकारात्मक प्रतिसाद दिला नाही. माल्कम तर पिसाळुन भीमाबाईच्या सर्वनाशासाठी भीमाबाईचा माग काढत होता, पण भीमाबाई आज येथे तर उद्या तिथे. तिने इंग्रजी तळांना अचानक हल्ले करुन लुटण्याचा धडाका लावलेला होता. भीमाबाईवरील मोहीम यशस्वी व्हायचे नांव घेत नव्हती. माल्कमने पुन्हा कपटाचा आश्रय घेतला. त्याने भीमाबाईचा मुख्य सेनानी रोशन खान ह्यालाच फितुर करुन घेतले.
भीमाबाईचा तळ धारनजिक पडला असतांना त्याने ती खबर माल्कमला दिली. माल्कमने तातडीने विल्यम केइर या नजिक असलेल्या सेनानीला भीमाबाईवर हल्ला करण्यास पाठवले. चहुबाजुंनी घेराव पडला. यावेळीस दुर्दैव असे कि एकाही सैनिकाने शस्त्र उचलले नाही. ते सरळ भीमाबाईला एकाकी सोडुन निघुन गेले. भीमाबाईला कैद करण्यात आले. रामपुरा येथील गढीत त्यांना बंदिस्त करण्यात आले. पुढे २८ नोव्हेंबर १८५८ मध्ये भीमाबाईंचा मृत्यु झाला. कैदेतच जन्म आणि कैदेतच मृत्यु असे दुर्दैव या थोर महिलेच्या वाट्याला आले.

🇮🇳 *जयहिंद* 🇮🇳

🙏🌹 *विनम्र आभिवादन* 🌹🙏
संकलित माहिती




मंगळवार, १६ नोव्हेंबर, २०२१

कर्तार सिंह सराभा Kartar Singh Sarabha


कर्तार सिंह सराभा (भारतीय क्रांतिकारी)
Kartar Singh Sarabha

जन्म २४ मे १८९६ सराभा, लुधियाना जिल्हा , भारत 

मृत्यु फाशी १६ नोव्हेंबर १९१५ लाहौर, ब्रिटिश भारत 

हे भारताला ब्रिटिशांच्या गुलामगिरीतून मुक्त करण्यासाठी अमेरिकेत स्थापन करण्यात आलेल्या गदर पक्षाचे अध्यक्ष होते. भारतातील एका मोठ्या क्रांतीच्या योजनेच्या संदर्भात ब्रिटीश सरकारने त्यांना इतर अनेकांसह फाशी दिली. १६ नोव्हेंबर १९१५ रोजी कर्तारला फाशी देण्यात आली तेव्हा ते केवळ साडे एकोणीस वर्षांचे होते. प्रसिद्ध क्रांतिकारक भगतसिंग त्यांना आपला आदर्श मानत.

पृष्ठभूमि व प्रारंभिक जीवन- पंजाबमधील लुधियाना जिल्ह्यातील सरभा हे एक प्रसिद्ध गाव आहे. हे लुधियाना शहरापासून सुमारे पंधरा मैलांच्या अंतरावर आहे. ज्यांनी गाव वसवले ते दोन भाऊ, रामा आणि सद्दा. गावात तीन पाने आहेत - सद्दा पट्टी, रामा पट्टी आणि अरयण पट्टी. सराभा गाव सुमारे तीनशे वर्षे जुने असून १९४७ पूर्वी त्याची लोकसंख्या सुमारे दोन हजार होती, त्यात सात-आठशे मुस्लिमही होते. सध्या गावाची लोकसंख्या चार हजारांच्या आसपास आहे.

करतार सिंग यांचा जन्म २४ मे १८९६ रोजी माता साहिब कौर यांच्या पोटी झाला. कर्तार सिंग यांच्या लहानपणीच त्यांचे वडील मंगल सिंग यांचे निधन झाले. कर्तार सिंग यांना एक धाकटी बहीण धन्ना कौरही होती. दोन्ही बहिणी आणि भावांचे पालनपोषण दादा बदन सिंग यांनी केले. कर्तारसिंगचे तीन काका - बिशन सिंग, वीर सिंग आणि बख्शीश सिंग हे उच्च सरकारी पदांवर कार्यरत होते. कर्तारसिंग यांचे सुरुवातीचे शिक्षण लुधियानाच्या शाळांमध्ये झाले. पुढे त्याला ओरिसातल्या मामाकडे जावं लागलं. त्या काळी ओरिसा हा बंगाल प्रांताचा भाग होता, जो राजकीयदृष्ट्या अधिक जागरूक होता. तिथल्या वातावरणात सराभा शालेय शिक्षणाबरोबरच इतर माहितीपूर्ण पुस्तकं वाचू लागली. दहावी उत्तीर्ण झाल्यानंतर तिच्या कुटुंबीयांनी तिला उच्च शिक्षणासाठी अमेरिकेत पाठवण्याचा निर्णय घेतला आणि १ जानेवारी १९१२ रोजी सरभाने अमेरिकेच्या भूमीवर पाऊल ठेवले.

त्यावेळी तो पंधरा वर्षांपेक्षा काही महिन्यांचाच होता. या वयात सराभा यांनी ओरिसाच्या रेवंश कॉलेजमधून अकरावीची परीक्षा उत्तीर्ण केली होती. सराभा गावातील रुलिया सिंग 1908 मध्येच अमेरिकेला पोहोचला होता आणि अमेरिका-स्थलांतराच्या सुरुवातीच्या काळात सराभा त्यांच्या गावातील रुलिया सिंगकडेच राहिली. त्याच्या बालपणीच्या जीवनातील ऐतिहासिकतेच्या खुणा अमेरिकेतील वास्तव्यादरम्यान सुरू होतात, जेव्हा त्याने आपली राष्ट्रीय ओळख, स्वाभिमान आणि स्वतंत्र देशात राहून मुक्त म्हणून जगण्याची इच्छा विकसित केली. सॅन फ्रान्सिस्कोच्या बंदरावर ती उतरताच या जाणीवेचे संपादन सुरू झाले, जेव्हा इमिग्रेशन अधिकाऱ्याने तिला अमेरिकेत येण्याचे कारण विचारले आणि सराभाने बर्कले विद्यापीठात उच्च शिक्षण घेण्याचे तिचे उद्दिष्ट सांगितले. अधिकार्‍याला उतरू दिले जात नसल्‍याच्‍या प्रश्‍नाला सराभा यांनी समंजस उत्तरे देऊन अधिका-याचे समाधान झाले. पण अमेरिकेत राहिल्यानंतर दोन-तीन महिन्यांतच ठिकठिकाणी दिसणाऱ्या अनादराने सरभातील सुप्त चैतन्य जागृत होऊ लागले. एका वृद्ध महिलेच्या घरात भाडेकरू म्हणून राहत असताना, अमेरिकेच्या स्वातंत्र्य दिनानिमित्त या महिलेने घर फुलांनी आणि वीर वीरांच्या चित्रांनी सजवण्याचे कारण सराभा यांनी विचारले. अमेरिकेच्या स्वातंत्र्यदिनी नागरिक आपली घरे अशा प्रकारे सजवून आनंद व्यक्त करतात, असे त्या महिलेने सांगितल्यावर आपल्या देशाचाही एक स्वातंत्र्यदिन असला पाहिजे, अशी भावना सरभाच्या मनात निर्माण झाली.

भारतातून अमेरिकेत स्थलांतरित झालेले भारतीय, ज्यात बहुतेक पंजाबी होते, ते अनेकदा पश्चिम किनार्‍यावरील शहरांमध्ये राहत होते आणि काम शोधत होते. या शहरांमध्ये पोर्टलँड, सेंट जॉन्स, अस्टोरिया, एव्हरेट इत्यादींचा समावेश होता, जेथे लाकूडकामाचे कारखाने आणि रेल्वे वर्कशॉपमध्ये काम करणारे भारतीय वीस-पंचवीस-तीस लोकांच्या गटात राहत होते. कॅनडा आणि अमेरिकेतील गोर्‍या वंशाच्या लोकांच्या वर्णद्वेषी वृत्तीमुळे भारतीय कामगारांना खूप दुःख झाले. संत तेजा सिंग हे भारतीयांना होणाऱ्या या भेदभावाच्या विरोधात कॅनडात लढत होते, तर ज्वाला सिंग अमेरिकेत लढत होते. भारतातून अमेरिकेत शिकण्यासाठी विद्यार्थ्यांना आणण्यासाठी त्यांनी स्वतःच्या खिशातून शिष्यवृत्तीही दिली.

कर्तारसिंग सराभा काही काळ अस्टोरियामध्ये आपल्या गावातील रुलिया सिंगजवळ राहत होते. 1912 च्या सुरुवातीला पोर्टलँड येथे भारतीय कामगारांचे एक मोठे अधिवेशन भरले होते, ज्यामध्ये बाबा सोहनसिंग भकना, हरनाम सिंग टुंडिलत, काशीराम इत्यादींनी भाग घेतला होता. हे सर्व नंतर गदर पक्षाचे महत्त्वाचे नेते म्हणून उदयास आले. याच सुमारास कर्तार सिंग ज्वाला सिंग थथियान यांना भेटले, ज्याने त्यांना बर्कले विद्यापीठात प्रवेश घेण्यासाठी प्रेरित केले, जिथे सराभा रसायनशास्त्राची विद्यार्थिनी झाली. कर्तारसिंग बर्कले विद्यापीठात पंजाबी वसतिगृहात राहिले. बर्कले विद्यापीठात त्या वेळी सुमारे तीस विद्यार्थी शिकत होते, त्यापैकी बहुतेक पंजाबी आणि बंगाली होते. हे विद्यार्थी डिसेंबर 1912 मध्ये लाला हरदयाल यांच्या संपर्कात आले, ते त्यांना भाषण देण्यासाठी गेले होते. लाला हरदयाल यांनी भारताच्या गुलामगिरीबद्दल विद्यार्थ्यांसमोर अतिशय उत्कट भाषण केले. भाषणानंतर हरदयाल यांनी विद्यार्थ्यांशी वैयक्तिक संवादही साधला. लाला हरदयाल आणि भाई परमानंद यांनी भारतीय विद्यार्थ्यांच्या हृदयात ब्रिटिश वसाहती सरकारच्या विरोधात भावना जागृत करण्यात मोठी भूमिका बजावली. भाई परमानंद नंतरही सरभाच्या संपर्कात राहिले. यामुळे हळूहळू सरभाच्या मनात देशप्रेमाची तीव्र भावना जागृत झाली आणि ती देशासाठी मरण्याची प्रतिज्ञा घेण्याकडे वाटचाल करू लागली.

16 नोव्हेंबर 1915 रोजी, कर्तारसिंग सराभा, एकोणीस वर्षांचा तरुण, त्याच्या इतर सहा साथीदारांनी - बख्शीश सिंग, (जिल्हा अमृतसर); हरनाम सिंग, (जिल्हा सियालकोट); जगत सिंग, (जिल्हा लाहोर); सुरैन सिंग आणि सुरैन, दोघे (जिल्हा अमृतसर) आणि विष्णू गणेश पिंगळे, (जिल्हा पूना महाराष्ट्र) - यांना लाहोर तुरुंगात फाशी देण्यात आली. यापैकी अमृतसर जिल्ह्यातील तीनही हुतात्मा गिलवली गावातील होते. या हुतात्म्यांनी आणि त्यांच्या इतर साथीदारांनी 19 फेब्रुवारी 1915 रोजी भारतावर कब्जा केलेल्या ब्रिटीश वसाहतवादाच्या विरोधात 'गदर' सुरू केला. १९१३ साली अमेरिकेत अस्तित्वात आलेल्या 'गदर पक्षा'ने या 'गदर' म्हणजेच स्वातंत्र्यलढ्याची योजना आखली होती आणि त्यासाठी अमेरिका आणि कॅनडासारख्या देशांतील सुमारे आठ हजार भारतीयांना आपले सुखी जीवन सोडून भारत मुक्त व्हावा लागला होता. ब्रिटीश सागरी जहाजातून भारतात आले. 'गदर' चळवळ ही शांततापूर्ण चळवळ नव्हती, ती सशस्त्र बंडखोरी होती, पण 'गदर पार्टी'ने ती गुप्तपणे न सांगता उघडपणे जाहीर केली होती आणि गदर पक्षाचे 'गदर' हे पत्र चार भाषांमध्ये होते. पंजाबी, हिंदी, उर्दू आणि गुजराथी याद्वारे संपूर्ण भारतीय जनतेला बोलावण्यात आले. अमेरिकेच्या मोकळ्या भूमीने प्रेरित होऊन, आपली भूमी मोकळी करून देण्याच्या या शानदार आवाहनाला १८५७ च्या पहिल्या स्वातंत्र्ययुद्धातून आणि ब्रिटिश वसाहतवादाने तिरस्काराने 'गदर' असे नाव दिले आणि याच शब्दाला 'गदर' असे आदरयुक्त रूप दिले. अमेरिका. स्थायिक भारतीय देशभक्तांनी त्यांचा पक्ष आणि मुखपत्र 'गदर' या नावाने सजवले. 1857 च्या 'गदर'ची म्हणजेच पहिल्या स्वातंत्र्यलढ्याची कथा जशी रोमांचकारी आहे, त्याचप्रमाणे स्वातंत्र्याचा दुसरा सशस्त्र लढा म्हणजे 'गदर'ही अयशस्वी ठरला, पण त्याची कथाही काही कमी मनोरंजक नाही.

या जागतिक चळवळीत दोनशेहून अधिक लोक शहीद झाले, 'गदर' आणि इतर घटनांमध्ये, अंदमानसारख्या ठिकाणी 315 हून अधिक जणांनी जन्मठेपेची शिक्षा भोगली आणि 122 जणांनी कमी कालावधीची शिक्षा भोगली. शेकडो पंजाबींना खेड्यात अनेक वर्ष नजरकैदेला सामोरे जावे लागले. त्या चळवळीत रासबिहारी बोस, बंगालचे शचिंद्रनाथ सन्याल, महाराष्ट्रातून विष्णू गणेश पिंगळे आणि डॉ.खानखोजे, दक्षिण भारतातून डॉ.चेंचया आणि चंपक रमण पिल्लई आणि भोपाळचे बरकतुल्ला इत्यादींनी भाग घेऊन त्याला राष्ट्रीय स्वरूप दिले, मग शांघाय, मनिला.सिंगापूर वगैरे अनेक परदेशी शहरांतील बंडानेही त्याला आंतरराष्ट्रीय स्वरूप दिले. 1857 प्रमाणे 'गदर' चळवळही खऱ्या अर्थाने एक धर्मनिरपेक्ष लढा होता ज्यात सर्व धर्म आणि समाजाचे लोक सामील होते.


गदर पक्षाच्या चळवळीचे हे वैशिष्ट्य देखील नमूद करण्यासारखे आहे की बंडाच्या अपयशाने गदर पक्ष संपला नाही, उलट त्याचे आंतरराष्ट्रीय अस्तित्व टिकवून ठेवले आणि भारतातील कम्युनिस्ट पक्षात सामील होऊन परदेशात वेगळे अस्तित्व राखून गदर पक्षाने भारताला मदत केली. स्वातंत्र्य लढ्यात महत्त्वपूर्ण योगदान दिले. पुढे, 1925-26 च्या पंजाबमधील तरुण बंडखोरी, ज्यांचे लोकप्रिय नायक भगतसिंग बनले, ते देखील गदर पार्टी आणि कर्तारसिंग सराभा यांच्यावर खूप प्रभावित झाले. एकप्रकारे गदर पक्षाची परंपरा अंगीकारून भगतसिंगांचे व्यक्तिमत्त्व आणि विचार पुढे विकासाच्या रूपाने बहरला.


कर्तारसिंग सराभा हे गदर पार्टीचे नायक बनले त्याचप्रमाणे भगतसिंग नंतर 1925-31 या काळात क्रांतिकारी चळवळीचे नायक बनले. कर्तारसिंग सराभा हे भगतसिंग यांचे सर्वात लोकप्रिय नायक होते, ज्यांचे चित्र ते नेहमी खिशात ठेवत होते आणि 'नौजवान भारत सभा' ​​या युवा संघटनेच्या माध्यमातून ते कर्तारसिंग सराभा यांचा जीवनपट स्लाइड शोमध्ये मांडत होते यात आश्चर्य नाही. पंजाबचा. तरुणांमध्ये स्वातंत्र्याची प्रेरणा दर्शविण्यासाठी वापरला जातो. 'नौजवान भारत सभे'च्या प्रत्येक जाहीर सभेत मंचावर कर्तारसिंग सराभा यांचे चित्र लावून त्यांना पुष्पहार अर्पण करण्यात आला.

कर्तारसिंग सराभा हे त्यांच्या अल्पशा राजकीय कारकिर्दीमुळे गदर पार्टी चळवळीचे लोकनायक म्हणून उदयास आले. एकूण दोन-तीन वर्षात सराभा यांनी आपल्या ओजस्वी व्यक्तिमत्त्वाचे असे तेजस्वी किरण सोडले की, त्यांनी देशभक्तीच्या रंगात रंगून देशातील तरुणांचे मन उजळून टाकले. न्यायमूर्तींनाही अशा वीर वीराला फाशीची शिक्षा टाळायची होती आणि त्यांनी न्यायालयात दिलेले विधान हलके करण्यासाठी सराभाला सल्ला आणि वेळ दिला, परंतु देशातील तरुणांसाठी प्रेरणास्थान बनलेल्या या वीर वीराने विधान हलके होण्याऐवजी ते अधिक कडक केले.आणि फाशीची शिक्षा झाल्यावर आनंदात वजन वाढवत हसत हसत हसत हसत हसत सुटले. 

बुधवार, १० नोव्हेंबर, २०२१

कन्हैयालाल दत्त Kanhiyalal Datta



कन्हैयालाल दत्त भारतीय क्रांतिकारक
Kanhiyalal Datta 
१. जन्म
‘हिंदुस्थानवर इंग्रजांची राजवट सुरू असतांनाच साधारणतः ११४ वर्षांपूर्वीची ही गोष्ट आहे. त्या दिवशी गोकुळाष्टमी असल्याने संपूर्ण हिंदुस्थानात कृष्णजन्माचा उत्सव सुरू होता. कंसाच्या अन्यायी व अत्याचारी राजवटीचा नाश करण्यासाठी जसा श्रीकृष्णाचा जन्म झाला होता, त्याच मुहूर्तावर इंग्रजांच्या जुलमी राजवटीविरुद्ध बंड करून आपल्या मातृभूमीला स्वातंत्र्य मिळवून देण्यासाठी कोलकाताजवळील चंद्रनगरच्या फ्रेंच वसाहतीमध्ये रहाणार्‍या ‘दत्त’ कुटुंबात एका बालकाचा जन्म झाला होता. संपूर्ण दत्त कुटुंबात आनंदीआनंद होता. ३०.८.१८८८ रोजीचा तो दिवस होता. नामकरण विधी होऊन त्या बालकाचे नाव ‘कन्हैया’ ठेवण्यात आले.’

२. कुशाग्र, एकपाठी व विनम्र
‘कन्हैयाची बालपणाची १-२ वर्षेच चंद्रनगरातील आपल्या घरी गेली असतांनाच त्याच्या वडिलांनी कुटुंबाच्या उदरनिर्वाहासाठी आपल्या कुटुंबासह मुंबई गाठली. तेथे एका खाजगी कंपनीमध्ये ते नोकरी करू लागले. कन्हैया थोडा मोठा झाल्यावर शिक्षणासाठी त्याच्या वडिलांनी त्याचे नाव ‘आर्यन एज्युकेशन सोसायटी’च्या शाळेत दाखल केले. शाळेत ‘एक कुशाग्र, एकपाठी व विनम्र असलेला विद्यार्थी’ म्हणूनच त्याची ओळख होती. स्वभाव मनमिळावू व परोपकारी असल्याने वेळप्रसंगी स्वतःला त्रास घेऊन दुसर्‍याला मदत करण्याची त्याची वृत्ती होती.’

३. सैनिकी शिक्षणाचे आकर्षण
‘लहानपणापासूनच त्याला व्यायामाची आवड होती. त्याची शरीरयष्टी सडपातळ; परंतु काटक होती. त्याने लहानपणापासूनच लाठी चालवण्याची कसब अवगत केली होती. कन्हैयाच्या बालमनाला सैनिकी शिक्षणाचेही अत्यंत आकर्षण होते.’

४. इंग्रज राजवटीतील अन्यायकारक घटनांचा तरुण मनावर परिणाम होणे
‘बाल कन्हैया आता युवा कन्हैया झाला होता. जसे वय वाढले, तशी कन्हैयामध्ये आणखी काही गुणांची भर पडली. त्याची प्रगल्भता वाढली. घरात होणार्‍या सुसंस्कारांमुळे, तसेच आजूबाजूला असलेल्या सामाजिक व राजकीय परिस्थितीचे अवलोकन केल्यावर पदोपदी इंग्रज राजवटीतील अन्यायकारक घटना कन्हैयाच्या तरुण मनावर परिणाम करीत होत्या.’

५. बी.ए.ची परीक्षा ‘इतिहास’ विषयात प्रावीण्य मिळवून उत्तीर्ण होणे
‘तशातच महाविद्यालयीन शिक्षणासाठी आपल्याच गावी जायचे त्याच्या मनाने घेतले. त्यामुळे १९०३ मध्ये कन्हैयाने चंद्रनगरच्या ‘डुप्ले कॉलेज’मध्ये प्रवेश घेतला. महाविद्यालयातही आपल्या हुशारीने व मनमिळावू स्वभावाने ‘सर्वांचाच आवडता विद्यार्थी’ म्हणून कन्हैयाला ओळखत. कन्हैयाला इतिहासाची आवड तर बालपणापासूनच होती. त्यामुळे त्याने १९०७ मध्ये प्रा. चारुदत्त रॉय यांच्या मार्गदर्शनाखाली बी.ए. ची परीक्षा ‘इतिहास’ विषयात प्राविण्य मिळवून अग्रक्रमाने उत्तीर्ण केली. कन्हैयाला वाचनाची आवड होती.’

६. सत्येंद्रनाथ बोस व अन्य क्रांतीकारकांशी परिचय होणे
‘कोलकातामधील ‘युगांतर’ समितीच्या कार्यकर्त्यांशी कन्हैयालालजींचा परिचय झाला. ‘युगांतर’च्या अरविंद घोष, बारींद्र घोष, उल्हासकर दत्त व सत्येंद्रनाथ बोस अशा अनेक जाज्वल्य देशाभिमानी वीरांच्या सहवासाने कन्हैयालालजी हिरीरीने क्रांतीकार्यात सहभागी होऊ लागले. त्यांच्या आवडत्या प्राध्यापक चारुचंद्र रॉय यांनी इतिहासाच्या व्यतिरिक्त बंदूक चालवण्याचे उत्तम शिक्षणही कन्हैयालालजींना दिले. मुष्टीयुद्धाची कलाही त्यांनी आत्मसात केली होती.’

७. विदेशी सर्कशीविरुद्ध जनमत तयार करून तिचे खेळ बंद पाडणे
‘इंग्रज सरकारच्या विरोधात जनमत तयार करण्याचे कन्हैयालालजींचे कार्य सदैव चालू असायचे. १९०७ मध्ये ‘वॉरेन सर्कस’ ही विदेशी सर्कस चंद्रनगर येथे आली होती. त्या विदेशी सर्कशीविरुद्ध जनमत तयार करून त्या सर्कशीचे खेळ तेथे होऊ न देण्यासाठी सर्कशीच्या तिकीट खिडकीजवळ कन्हैयालालजींनी ‘पिकेटींग’ करून तिकीटविक्री बंद पाडली होती. कन्हैयालालजींचा स्वदेशी वस्तूंच्या वापरावर भर होता. त्यांनी स्वदेशी वस्तूंच्या विक्रीचे दुकानही सुरू केले होते.’

८. नरेंद्र गोस्वामीने फितूर होऊन क्रांतीकारकांबद्दलची माहिती पोलिसांना सांगणे
‘चंद्रनगर येथील फ्रेंच वसाहतीमध्ये बाहेरून होत असलेला शस्त्रपुरवठा तेथील मेयरच्या (महापौराच्या) लक्षात आला होता. त्याविरुद्ध त्या मेयरने निर्बंध घातला होता. त्यामुळे क्रांतीकारकांना अनेक अडचणी निर्माण झालेल्या होत्या. शेवटी त्या क्रांतीकारकांनी ठरविले, ‘त्या मेयरला ठार मारायचे.’ १८.४.१९०८ रोजी मेयरच्या घरावर बॉम्ब टाकून त्याला मारण्यासाठी युगांतर समितीच्या नरेंद्र गोस्वामी व इंद्रभूषण राय या कार्यकर्त्यांनी ही जबाबदारी स्वीकारून तसा प्रयत्न केला; परंतु मेयर त्यातूनही नशिबाने वाचला. पोलिसांच्या तपासात काही दिवसांनंतर नरेंद्र गोस्वामी व इंद्रभूषण राय पकडले गेले. पोलिसांनी ‘पकडल्यानंतर क्रांतीकारकाची अवस्था कशी होते’, हे दाखवल्याने शेवटी नरेंद्र गोस्वामी पोलिसांच्या गळाला लागला. पोलिसांच्या छळापासून मुक्तता व तुरुंगात असेपर्यंत सर्व सुखसोयी मिळाव्या या अटींवर तो क्षमेचा साक्षीदार झाला. त्याने सर्व क्रांतीकारकांबद्दलची माहिती पोलिसांना सांगितली व आपल्या सहकार्‍यांचा विश्वासघात केला.’

९. नरेंद्र गोस्वामीने दिलेल्या माहितीच्या आधारे इंग्रजांनी अन्य क्रांतीकारकांसह पकडणे
‘नरेंद्र गोस्वामीने दिलेल्या माहितीच्या आधारे वेगाने तपास करत असतांनाच त्यांना जी काही माहिती मिळाली, त्याच्या आधारे इंग्रज अधिकारी सावधानता बाळगत हिंदुस्थानच्या वंग क्रांतीकारकांना पकडण्याचे अथक प्रयत्न करत होते. तेव्हाच ३० एप्रिलला खुदीराम बोस व प्रफुल्लचंद्र चाकी या दोन वंगवीरांनी मुझफ्फरपूरच्या किंग्जफोर्डला बॉम्बने ठार मारण्याचा प्रयत्न केला होता. चंद्रनगरची घटना व किंग्जफोर्डवरील हल्ला या दोन घटनांच्या अनुषंगाने तपास चालू असतांनाच इंग्रज अधिकार्‍यांनी नरेंद्रकडून त्यांना मिळालेल्या माहितीवरून कोलकातामधील १३४ हॅरीसन रोड येथील एका घरावर, तसेच माणिकतोळा उद्यानाजवळील एका घरावर धाड घातली असता एक सुसज्ज बॉम्ब कारखानाच त्यांना आढळला. २.५.१९०८ रोजी त्याच आधारे युगांतर समितीच्या बारींद्रकुमार घोष, अरविंद घोष, उल्हासकर दत्त, कन्हैयालाल दत्त व सत्येंद्रनाथ बोस अशा अनेक महत्त्वाच्या क्रांतीकारकांना इंग्रज अधिकार्‍यांनी पकडले. या सर्वांना बंगालमधील अलीपूरच्या मध्यवर्ती कारागृहात ठेवण्यात आले होते. बंगालमधील इंग्रज सरकारच्या विरोधात जनमत निर्मितीचे कार्य करणार्‍या, तसेच सशस्त्र क्रांतीकारकांना त्यांच्या कार्यासाठी शस्त्रास्त्रे पुरविणार्‍या सर्व प्रमुख क्रांतीकारकांच्या अटकेमुळे माणिकतोळा बगीच्या जवळील गुप्तरीत्या चालू असलेल्या बॉम्बचा कारखाना बंद पडला. जोशात असलेले क्रांतीचे वारे अचानक आलेल्या वादळाने सैरभैर होऊन बंद पडले.’

१०. आपल्या सहकार्‍यांना सोडून जावे लागेल; म्हणून सुटका करून घेण्यास नातेवाइकांना नकार देणे
‘कन्हैयालाल दत्त तुरुंगात असूनही निर्विकार होते. तुरुंगात ते नेहमी त्यांच्या आवडीचे बंकीमचंद्रांनी निर्मिलेले ‘वंदे मातरम्’ हे गीत स्वतः गात व इतरांनाही गायचा आग्रह करीत. इंग्रज सरकारने पकडलेल्या क्रांतीकारकांविरुद्ध नरेंद्र गोस्वामीने दिलेल्या जबानीशिवाय कोणताच पुरावा उपलब्ध नव्हता. त्यामुळे कन्हैयालालजींच्या घरच्यांनी व इतर हितसंबंधीयांनी कन्हैयालालजींना म्हटले होते, ‘आपण एक चांगला वकील करून तुमची सुटका करून घेऊ.’ त्यावर कन्हैयालालजींनी आपल्या नातेवाइकांना सांगितले, ‘माझ्या सर्व साथीदारांबरोबर मी आजपर्यंत कार्य केले आहे. त्यांचे जे होणार असेल, तेच माझेही होईल. जिवंत असेपर्यंत त्या सर्वांना सोडून मी कदापीही जाणार नाही.’

११. एकत्र कारावास भोगत असलेल्या सत्येंद्रनाथ बोस यांच्या बरोबरीने कट रचून फितुर नरेंद्र गोस्वामीला अद्दल घडवण्याचे ठरवणे
‘अलीपूरच्या तुरुंगात असलेल्या सर्व क्रांतीकारकांवरील खटला न्यायालयात सुनावणीस आला होता. नरेंद्र गोस्वामी फितूर होऊन क्षमेचा साक्षीदार झाला असल्याने त्याला इतर क्रांतीकारकांमधून काढून वेगळ्या बराकीमध्ये ठेवले होते. युगांतर समितीच्या क्रांतीवीरांमध्ये नरेंद्र गोस्वामीला फितुरीची अद्दल घडविण्याचे ठरत होते; परंतु सदैव पोलिसांच्या गराड्यात असणार्‍या नरेंद्र गोस्वामीला भेटताही येत नव्हते. त्यामुळे शेवटी कन्हैयालालजींनी आपल्याबरोबर असलेल्या सत्येंद्रनाथ बोस (खुदीराम बोस यांचे काका) यांच्या बरोबरीने एक कट रचला व तो प्रत्यक्ष अमलात आणण्यासाठी त्यांचे प्रयत्न सुरू केले. तशातच ११.८.१९०८ रोजी खुदीराम बोस यांना फाशी देण्यात आली. त्यामुळे कन्हैयालाल व सत्येंद्रनाथ यांचा निर्धार अधिकच पक्का झाला.
कन्हैयालाल दत्त व सत्येंद्रनाथ हे दोघेही नरेंद्र गोस्वामीला कंठस्नान घालण्याच्या उद्देशाने संधीची वाट पहात होते. न्यायालयात त्यांची फक्त दुरूनच दृष्टादृष्ट व्हायची अथवा शाब्दिक चकमकी होत असत. १.९.१९०८ रोजी नरेंद्र गोस्वामीची न्यायालयात मुख्य साक्ष होणार होती. त्या आधीच नरेंद्रला यमसदनी धाडण्याचा निर्णय कन्हैयालालजींनी घेतला. त्यासाठी आता त्यांनी नाटक करायचे ठरविले. नरेंद्र गोस्वामीला इतर क्रांतीकारकांकडून सदैव जीवानिशी मारण्याच्या धमक्या मिळत असत. शिवाय न्यायालयातही एक-दोनदा त्याची साक्ष चालू असतांनाच एका क्रांतीकारकाने नरेंद्रला चप्पल मारली होती. या अशा प्रकारांमुळे नरेंद्र गोस्वामीला रक्तदाबाचा त्रास होऊन त्याचे मानसिक संतुलनही बिघडत असे. त्यामुळे नरेंद्र गोस्वामीला इंग्रज अंगरक्षकाच्या संरक्षणात रुग्णालयात भरती केले होते.’

१२. दोघांनीही रुग्णालयात भरती होऊन नरेंद्रचा विश्वास संपादन करणे
‘२७.८.१९०८ रोजी सत्येंद्रनाथांनी पोट दुखण्याचे कारण सांगून रुग्णालयात स्वतःला भरती करून घेतले. तेथे नरेंद्रशी गप्पा मारत त्याचा विश्वास संपादन केला व आपणही क्षमेचा साक्षीदार होण्यास तयार असल्याचे खोटेच सांगितले. त्यानंतर दोनच दिवसांनी कन्हैयालालजीदेखील पोट दुखण्याचे निमित्त करूनच रुग्णातलयात भरती झाले. त्या आधी रुग्णालयात घरून येणार्‍या जेवणाच्या डब्यातून त्यांनी २ पिस्तुले गुपचूप आणून घेतली होती. एक पिस्तूल सहाबारी ३८० व्यासाचे ‘ओसबॉर्न’ बनावटीचे होते, तर दुसरे ४५० व्यासाचे होते. सत्येंद्रनाथांनी नरेंद्र गोस्वामीला सांगितले, ‘मी कन्हैयालालशीदेखील बोलून त्यालाही क्षमेचा साक्षीदार होण्यास तयार करतो; कारण आम्हा दोघांचीही पोटदुखी जीवघेणीच आहे. तशातच पोलिसांनी आम्हाला छळून तुरुंगात खितपत ठेवले, तर मात्र आमचे कठीणच आहे. त्यापेक्षा तुझ्यासारखा क्षमेचा साक्षीदार झाल्यास जीव वाचेल व नंतर तुरुंगातून सुटका होईल.’ ही सर्व केलेली बतावणी नरेंद्र गोस्वामीला खरी वाटली. त्याने इंग्रज पोलीस अधिकार्‍यास तसा निरोप पाठवला.’

१३. संधी साधून नरेंद्र गोस्वामीवर गोळी झाडणे व ती त्याला वर्मी लागणे
‘३१.८.१९०८ रोजी सकाळी ८ वाजता नरेंद्र गोस्वामीचा निरोप मिळताच इंग्रज अधिकारी हिगिन्स नरेंद्र गोस्वामीला सोबत घेऊन कन्हैयालाल व सत्येंद्रनाथ यांना भेटण्यास आला. आपल्या सावजाच्या प्रतीक्षेत शिकारी तयारीतच होते. कन्हैयालालजींनी दुरूनच नरेंद्र गोस्वामीला येत असतांना बघितले. सत्येंद्रनाथांना त्यांनी इशारा केला. रुग्णालयाच्या एका कोपर्‍यातच इंग्रज अधिकारी हिगिन्सला सत्येंद्रनाथांनी थांबवून ‘त्याला काहीतरी गुपित सांगतो आहे’, असे भासवून त्याच्या कानात पुटपुटले. हिगिन्सला काहीच न कळल्याने हिगिन्स प्रश्नार्थक मुद्रेने सत्येंद्रनाथांकडे फक्त बघतच होता. तेवढ्यात नरेंद्र गोस्वामी बराच पुढे गेला होता. हीच संधी साधून कन्हैयालालजींनी नरेंद्र गोस्वामीला थांबवून त्याला मारण्यासाठी रिव्हॉल्व्हर बाहेर काढले. ते पाहून हिगिन्स त्यांना पकडण्यास पुढे धावला. नरेंद्र गोस्वामीची तर पाचावर धारण बसली होती. तो जिवाच्या आकांताने पळत सुटला. पळता पळता ओरडू लागला, ‘हे माझा जीव घेत आहेत. मला वाचवा !’
नरेंद्रच्या ओरडण्याकडे दुर्लक्ष करत सत्येंद्रनाथांनी एक गोळी झाडली. ती गोळी नरेंद्रला हातावर लागली, तरीही जीव वाचवण्याच्या उद्देशाने तो धावत होता. त्याला वाचवण्यासाठी हिगिन्सने कन्हैयालालजी व सत्येंद्रनाथ यांना रोखण्याचा आटोकाट प्रयत्न केला; परंतु देशद्रोही व मित्रद्रोही नरेंद्रला सहजासहजी सोडून द्यायला हे बंगाली वाघ तयार नव्हते. हिगिन्सला मारपीट करून जायबंदी केल्याने हिगिन्स निपचित पडला होता. कन्हैयालाल व सत्येंद्रनाथ दोघेही पुन्हा नरेंद्रच्या मागावर गेले. रुग्णालयाचे आवार खूप मोठे होते; परंतु तेथून बाहेर पडण्याचा मार्ग कन्हैयालालजींनी रोखून धरल्याने नरेंद्रला फक्त इकडून-तिकडे पळण्याशिवाय गत्यंतर नव्हते. तेवढ्यात लिटन नावाचा एक सुरक्षारक्षक हा आरडाओरडा ऐकून तेथे आला. त्याने नरेंद्रला वाचवण्यासाठी धाव घेतली. हे बघताच सत्येंद्रनाथांनी लिटनला ३-४ मुष्टीप्रहार लगावले. लिटनने धरणीवर लोळण घेतली. हीच संधी साधून कन्हैयालालजींनी आपल्या पिस्तुलातून नरेंद्रवर गोळी झाडली. ती गोळी नरेंद्रला वर्मी लागली. नरेंद्र गोस्वामी गोळी लागून तेथील एका सांडपाण्याच्या गटारात कोसळला. गटारात पडता-पडता तो म्हणाला, ‘‘मी फितूर झाल्यानेच मला यांनी मारले ! माझा जीव घेतला !’’

१४. राष्ट्र्रद्रोह्याला मारल्यामुळे सर्व जनतेने ‘बरे झाले’, असे म्हणणे
‘कन्हैयालालजींनी व सत्येंद्रनाथांनी एका राष्ट्र्रद्रोही फितुरला कंठस्नान घालून यमसदनी पाठवले. आपले ध्येय पूर्ण करताच
‘वन्दे मातरम्’चा जयघोष करत सत्येंद्रनाथ व कन्हैयालालजी पोलीस येण्याची वाट पहात थांबले होते. आजूबाजूचे कैदी, सहकारी व तुरुंगातील सुरक्षा सैनिक सर्वच जण स्तब्ध झाले होते. थोड्याच वेळात इंग्रज अधिकारी तेथे आले. त्यांनी दोन्ही वंगवीरांना हातकड्या घालून पिस्तुले ताब्यात घेतली. तुरुंगाधिकार्‍याच्या खोलीत आल्यावर तुरुंगाधिकारी इमर्सनने कन्हैयालालजींना विचारले, ‘‘तुम्ही पिस्तुले कोठून आणली ? कोणी दिली ?’’ त्यावर कन्हैयालालजींनी हसत हसत उत्तर दिले, ‘‘आम्हाला ही पिस्तुले वंगवीर खुदीरामच्या भुताने काल रात्री १२ वाजता आणून दिली.’’ फितूर नरेंद्रच्या वधामुळे संपूर्ण हिंदुस्थानातील सर्व जनता म्हणत होती, ‘राष्ट्र्रद्रोह्याला शिक्षा व्हायलाच हवी होती. बरे झाले दुष्टात्मा मेला !’

१५. दोघांनाही मृत्यूदंडाची शिक्षा होणे
‘७.९.१९०८ रोजी सेशन कोर्टात कन्हैयालाल दत्त व सत्येंद्रनाथ बोस यांच्यावर खटला चालू झाला. काही दिवसांनंतर तो खटला वरिष्ठ न्यायालयात गेला. न्याय देण्याचे नाटकच असल्याने निर्णय देण्यासाठी इंग्रज सरकार जेवढे उत्सुक होते, त्यापेक्षा
अधिक उत्साही होते बंगालचे वाघ कन्हैयालालजी व सत्येंद्रनाथजी. त्यांना माहीत होते की, शिक्षा मृत्यूदंडाचीच होणार आहे. त्यांच्या अपेक्षेनुसारच निर्णय आला, फाशीची शिक्षा ! फाशीचे दिवसही ठरले. १०.११.१९०८ रोजी कन्हैयालालजींना, तर २१.११.१९०८ रोजी सत्येंद्रनाथांना !’

१६. दोघेही कर्तव्यपूर्तीच्या आनंदात असणे
‘कन्हैयालाल व सत्येंद्रनाथ दोघेही कर्तव्यपूर्तीच्या आनंदात होते. देशासाठी प्राणार्पण करण्याची त्यांची इच्छा पूर्ण होणार होती. अलीपूरचा तुरुंगाधिकारी इमर्सन कन्हैयालालजींना म्हणाला, ‘‘फाशीचे गांभीर्य तुला दिसत नाही. फाशी म्हणजे मृत्यू ! ही काही आनंदाची घटना नाही.’’ कन्हैयालालजींचे मोठे भाऊ त्यांना भेटायला आले होते. फाशीच्या शिक्षेने ते एवढे व्याकूळ झाले होते की, कन्हैयालालजींनी त्यांचेच सांत्वन केले. ते म्हणाले, ‘‘काही काळजी करू नका. माझे वजन १२ पौंडांनी वाढलेले आहे.’’ ही गोष्ट सत्यच होती. शिक्षेचे कोणतेही दडपण त्यांना आले नव्हते.’

१७. फाशी
‘१०.११.१९०८ रोजी अलीपूरच्या तुरुंगात पहाटे ५ वाजता कन्हैयालालजींना उठवण्यात आले. त्यांना रात्री शांत झोप लागली होती. ‘स्नानादी कर्मे आटोपून शुचिर्भूत होऊन एखाद्या मंगल समारंभास जावे’, अशा उत्साहाने कन्हैयालालजी आपल्या कोठडीतून बाहेर पडले ते ‘वंदेमातरम्’चा जयघोष करतच. त्याच वेळी इतर बंदीवान व क्रांतीकारक यांनी त्यांना मातृभूतीचा जयजयकार करत प्रतिसाद देऊन शुभेच्छाही दिल्या. वधस्तंभावर चढून गेल्यावर स्वतःच्या हातानेच फास गळ्यात अडकवून ते सज्ज झाले. त्याच वेळी कन्हैयालाल तुरुंगाधिकारी इमर्सनला म्हणाले, ‘‘आता मी तुम्हाला कसा दिसतो आहे ?’’ नंतर त्यांनी ‘वंदे मातरम् !’ म्हणून सर्वांचा निरोप घेतला. ठीक ७ वाजता कन्हैयालालजींना फाशी देण्यात आली. आपल्या नश्वर देहाचा त्याग करून मातृभूमीच्या स्वातंत्र्यप्राप्तीचे साकडे प्रत्यक्ष ईश्वराला घालण्यास कन्हैयालालजींनी स्वर्गाकडे कूच केले.’

१७ अ. विराट अंत्ययात्रा निघणे व कालीघाट स्मशानभूमीत अंत्यसंस्कार होणे
‘कन्हैयालालजींचा अचेतन देह तुरुंगाधिकार्‍याने त्यांचे मोठे भाऊ डॉ. आशुतोष यांच्या स्वाधीन केला. मृत्यूनंतर कन्हैयालालजींचा चेहरादेखील समाधानी व शांत होता. कोणतेही दुःख चेहर्‍यावर दिसत नव्हते. कन्हैयालाल दत्तांचे पार्थिव त्यांच्या चंद्रनगरच्या घरी आणले गेले. संपूर्ण बंगालमधून गावागावातून शेकडो लोक त्यांचे अंत्यदर्शन घेण्यास आले होते. कन्हैयालालजींची विराट अंत्ययात्रा कालीघाट स्मशानभूमीत पोहोचली. हृद्य कंठाने ‘कन्हैयालाल अमर रहे !’च्या जयजयकारात त्यांचा नश्वर देह चंदनाच्या चितेवर अग्नीज्वालात नाहीसा झाला. त्यांच्या अमूल्य बलीदानाच्या आठवणीच्या व्यतिरिक्त उरली होती, ती फक्त त्यांची पवित्र रक्षा !’
१८. सत्येंद्रनाथ बोस यांना फाशी देणे व निघणार्‍या अंत्ययात्रेला घाबरून सरकारने त्यांच्यावर कारागृहातच अंत्यसंस्कार करणे

‘कन्हैयालालजींच्या अंत्ययात्रेतील जनतेचा प्रतिसाद पाहून इंग्रज सरकार हबकले होते. २१.११.१९०८ रोजी सत्येंद्रनाथ बोस यांना फाशी दिल्यावर त्यांचे पार्थिव तुरुंगाबाहेर नेण्यास त्यांनी परवानगी नाकारली व तुरुंगातच अंत्यसंस्कार करण्यात आला.
हिंदुस्थानच्या स्वातंत्र्यासाठी आत्मार्पण करणारे दोन निधडे देशभक्त कन्हैयालाल दत्त व सत्येंद्रनाथ बोस यांना आजचा भारतीय समाज विसरला आहे, असे वाटते. स्वातंत्र्यसंग्रामातील ज्ञात-अज्ञात वीरांनी केलेल्या बलीदानाची सार्थकता आपण सर्वांनी कसोशीने जोपासली पाहिजे. हीच खरी त्यांना श्रद्धांजली होईल.’
संकलित माहिती

गुरुवार, १९ ऑगस्ट, २०२१

स्वातंत्र्यसेनानी मादाम भिकाईजी रुस्तम कामा Madam Bhikaiji Rustam Kama



स्वातंत्र्यसेनानी मादाम भिकाईजी रुस्तम कामा
Madam Bhikaiji Rustam Kama
जन्म : २४ सप्टेंबर १८६१ (मुंबई, ब्रिटिश भारत)
मृत्यू : १९ ऑगस्ट १९३६ (मुंबई, ब्रिटिश भारत)

या भारतीय स्वातंत्र्यलढ्यातील प्रमुख महिला नेत्या होत्या. त्या फ्रेंच नागरिक होत्या.

🔰 सुरुवात
मादाम कामा यांचा जन्म २४ सप्टेंबर, इ.स. १८६१ रोजी मुंबईतल्या एका पारशी कुटुंबात झाला. त्यांचे माहेरचे नाव भिकाई सोराब पटेल असे होते. भिकाईजींचे वडील प्रसिद्ध व्यापारी होते. मादाम कामा यांचे शिक्षण इंग्रजीतून झाल्याने, इंग्रजीवर त्यांचे चांगले प्रभुत्व होते. रूस्तम के.आर. कामा यांच्याशी त्यांनी विवाह केला. रुस्तम कामा हे सामाजिक कार्यकर्ते व वकील होते.
🔮 कार्य
दादाभाई नौरोजी यांच्या सचिव म्हणून मादाम कामा यांनी काम केले. त्यांनी युरोपात युवकांना एकत्र करून भारताला स्वांतत्र्य मिळविण्यासाठी प्रयत्‍न करण्यास प्रवृत्त केले. त्या युवकांना ब्रिटिश सरकारच्या बातम्या वेळोवेळी देत असत. कामांनी लंडनमध्ये पुस्तक प्रकाशन सुरू केले त्या विशेषेकरून देशभक्तिपर लिखाण असलेल्या पुस्तकांचे प्रकाशन करीत. सावरकरांचे '१८५७ चा स्वांतत्र्य लढा' हे पुस्तक प्रकाशित करण्यासाठी कामांनी त्यांनी मदत केली. स्वांतत्र्य मिळविण्यासाठी झटणार्‍या क्रांतिकारकांना आर्थिक मदतीसह अन्य प्रकारची मदत त्या करत. इ.स. १९०७ साली जर्मनीतल्या श्टुटगार्ट येथे आंतरराष्ट्रीय साम्यवादी परिषद भरली होती. या परिषदेसाठी विविध देशांचे हजारावर प्रतिनिधी आले होते. त्या परिषदेत मादाम कामांनी साडी नेसून व भारतीय झेंडा घेऊन लोकांना भारताबद्दल माहिती दिली.
मादाम कामांनी फडकविलेला पहिला झेंडा (चित्र बघा)


जर्मनीतल्या श्टुटगार्ट येथे मादाम भिकाईजी कामा यांनी फडकवलेला भारताचा पहिला झेंडा (चित्र बघा)

जर्मनीत श्टुटगार्ट येथे भरलेल्या आंतरराष्ट्रीय समाजवादी परिषदेत भारताचे प्रतिनिधित्व करण्याची जबाबदारी मादाम कामा यांच्यावर टाकण्यात आली होती. तिथे कुणाच्याही विरोधाला न जुमानता त्यांनी भारताचा पहिला झेंडा फडकविला. त्यात हिरवा, पिवळा व लाल रंगांचे पट्टे होते. लाल रंग हा शक्तीचे प्रतिनिधित्व करतो पिवळा विजयाचे, तर हिरवा रंग धीटपणा व उत्साहीपणाचे प्रतीक आहे, असे त्यांनी सांगितले. झेंड्यावरील ८ कमळाची फुले तत्कालीन भारताच्या ८ राज्यांची प्रतीके होती. 'वन्दे मातरम्' हे देवनागरी अक्षरांमध्ये झेंडयाच्या मध्यात लिहिलेले होते. झेंड्यावर काढलेले सूर्य आणि चंद्र हे हिंदू-मुस्लिम विश्वास दर्शवणारे चिन्ह होते. दिनांक २२ ऑगस्ट, इ.स. १९०७ रोजी श्टुटगार्टड येथील आंतरराष्ट्रीय समाजवादी परिषदेत भारताचा झेंडा सर्वप्रथम फडकावतेवेळी मादाम कामा म्हणाल्या होत्या -

“ माझ्या स्वतंत्र भारताचा हा तिरंगा झेंडा मी हातात धरून फडकवीत आहे. स्वातंत्र्यप्रेमी म्हणविणार्‍या या परिषदेतील सदस्यांना स्वतंत्र हिंदुस्थानचे मानचिन्ह असणारा हा तिरंगा आव्हान देत येथे फडकत आहे. या ध्वजाला प्रणाम करा. ”

⏳ अखेरचे दिवस

मादाम कामांनी श्टुटगार्ट येथे झेंडा फडकवल्यानंतर दरम्यानच्या काळात पहिल्या महायुद्धाची ठिणगी पडली आणि मादाम कामा यांना फ्रान्समध्ये स्थानबद्ध करण्यात आले. साधारण इ.स. १९३५ सालापर्यंत त्या तिथेच होत्या. त्यानंतर त्यांना भारतात परतण्याची परवानगी मिळाली आणि वयाच्या ७४ व्या वर्षी त्या परत मायदेशी आल्या. १९ ऑगस्ट, इ.स. १९३६ या दिवशी एका पारशी धर्मादाय रुग्णालयात त्यांची प्राणज्योत मालवली.

🚸 मादाम कामा मार्ग
मुंबईतील ओव्हल मैदानाजवळच्या एका हमरस्त्याला ‘मादाम कामा’ यांचे नाव दिले आहे.

मादाम कामा आणि त्यांचा राष्ट्रध्वज
मादाम कामा यांनी शंभर वर्षापूर्वी ‘स्वतंत्र’ भारताचा ध्वज एका आंतरराष्ट्रीय मेळाव्यात फडकवला. त्यामुळे त्या काळातील वृत्तपत्रातून ही खळबळजनक बातमी जगभर पसरली. या साहसी कामगिरीसाठी त्यांचे नांव भारताच्या स्वातंत्र्याच्या लढ्याच्या इतिहासात ठळक अक्षरांनी लिहिले गेले आहेच. त्यांनी तर आपले पूर्ण आयुष्य देशसेवेला वाहून घेतले होते. कदाचित या गोष्टीला योग्य तितकी प्रसिद्धी मिळाली नसेल. त्यांनी जी इतर कामे केली त्यातली बरीचशी त्या काळात लपून छपून गुप्तपणे केलेली होती. त्यातली कांही अखेरपर्यंत गुलदस्त्यातच राहिली असण्याचीही शक्यता आहे. अशी कोणकोणती कामे त्यांनी केली ते थोडक्यात पाहू.
त्यांचा जन्म मुंबईतल्या एका प्रतिष्ठित आणि श्रीमंत पारशी कुटुंबात झाला. त्यांचे मूळ नांव भिकाजी सोराबजी पटेल असे होते. ‘भिकाजी’ हे मुलीचे नांव आपल्याला ऐकायला विचित्र वाटेल, पण त्या काळात म्हणजे १८६१ साली त्यांना ते नांव ठेवले गेले होते. त्यांच्या आयुष्यात कधीही भीक मागण्याचा प्रसंग त्यांच्यावर येण्याचा प्रश्नच नव्हता. गडगंज संपत्ती घरात असलेल्या इतर तत्कालीन मुलींप्रमाणे दागदागीने, पोषाख, बंगले, बगीचे, कुत्री, मांजरे वगैरे षौक करून ऐषोआरामात लोळत राहणे त्यांनाही शक्य होते. पण या अत्यंत बुद्धीमान व संवेदनाशील मुलीवर तत्कालीन राजकीय व सामाजिक परिस्थितीचा खोलवर प्रभाव पडत होता आणि तिला देशभक्तीची ओढ आकर्षित करीत होती. इंग्रजांच्या राज्यात त्यांची अवकृपा ओढवून घेण्याचा धोका पत्करणे तिच्या वडिलांना शक्य नव्हते. तो टाळण्याच्या दृष्टीने त्यांनी रुस्तम कामा या उमद्या, देखण्या आणि श्रीमंत वकीलाबरोबर आपल्या मुलीचे लग्न लावून दिले.

संसाराला लागल्यावर भिकाजीचे लक्ष घरात गुंतून जाईल आणि त्या देशसेवेच्या ‘धोकादायक’ कार्यापासून दूर राहतील अशी सर्वांची अपेक्षा असणार. पण तसे झाले नाही. त्यात रुस्तम हा इंग्रजांचा कट्टर भोक्ता असल्यामुळे त्या पतिपत्नीमध्ये वारंवार खटके उडू लागले. त्यांचा चारचौघासारखा ‘सुखी संसार’ होऊ शकला नाही. “स्वराज्य हा माझा जन्मसिद्ध अधिकार आहे” हे वाक्य लोकमान्य टिळकांनी अजून उच्चारलेले नव्हते. स्वातंत्र्याचा लढा असा सुरू व्हायचा होता. त्या काळात देशासाठी जी कांही सौम्य आंदोलने होत होती, भिकाजी यांनी त्या आंदोलनांमध्ये आणि समाजसेवेच्या कार्यात भाग घेणे त्यांच्या पतीच्या विरोधाला न जुमानता सुरूच ठेवले. त्यात प्लेगच्या साथीने मुंबईला पछाडले. तेंव्हा आपल्या जिवाची पर्वा न करता त्यांनी रुग्णांच्या सेवेसाठी स्वतःला वाहून घेतले. रोग्यांची शुश्रुषा करणे, त्यांना धीर देणे वगैरे करतांनाच त्यांच्या मनात देशभक्तीची भावना जागृत करण्याचा प्रयत्न त्या करत होत्या. पण अखेर ज्याची भीती होती तेच झाले आणि भिकाजीलाच प्लेगचा संसर्ग झाला.

त्या आजारातून त्या जेमतेम बचावल्या ख-या, पण त्या रोगाने त्यांची प्रकृती अत्यंत खालावली. इथेच राहिल्या तर तब्येतीला न जुमानता त्या पुन्हा कामाला लागतील या भीतीने त्यांच्या परिवारातील लोकांनी त्यांना हवापालटासाठी युरोपमध्ये पाठवून दिले. तिथल्या हवेत त्यांची तब्येत सुधारली. त्या अवधीमध्ये त्यावेळी इंग्लंडमध्ये रहात असलेल्या दादाभाई नौरोजी यांच्या संपर्कात त्या आल्या. भारतीयांचे पितामह (ग्रँड ओल्ड मॅन ऑफ इंडिया) समजले जाणारे दादाभाई त्या काळात इंग्लंडमध्येच राहून भारतवासीयांच्या हक्कासाठी सनदशीर मार्गाने लढा देत होते. भिकाजीं त्यांचे सचिव म्हणून काम करू लागल्या. चाळिशीला पोचलेल्या भिकाजी आता ‘मॅडम कामा’ झाल्या होत्या. त्या काळात उच्च शिक्षण घेण्यासाठी किंवा ते निमित्य सांगून भारतीय युवक इंग्लंडला जात असत. मॅडम कामा सतत त्यांच्या संपर्कात राहून त्यांना लागेल ती मदत करीत.

स्टुटगार्ट येथील संमेलनात भाग घेऊन भारताचा झेंडा फडकवल्यानंतर त्या अमेरिकेच्या दो-यावर गेल्या. एक उत्कृष्ट वक्त्या म्हणून त्यांची ख्याती झाली होती. अमेरिकेत ठिकठिकाणी भाषणे देऊन त्यांनी आपले स्वतंत्र विचार परखडपणे मांडले आणि भारताला स्वातंत्र्य मिळाले पाहिजे या बाजूला तेथील जनमत वळवण्याचा प्रयत्न केला. तेथून त्या इंग्लंडला परत आल्या, पण आता ब्रिटिश सरकारची नजर त्यांच्याकडे वळलेली होती. इंग्लंडमध्ये राहून काम करणे दिवसेदिवस कठीण होत गेल्यानंतर त्यांनी फ्रान्समध्ये पॅरिसला स्थलांतर केले. तेथून त्या इतर क्रांतिकारकांच्याबरोबर संपर्कात राहिल्या. फक्त भारतीयच नव्हे तर आयर्लंडसारख्या इतर देशातील क्रांतिकारकांनासुद्धा त्या मदतीचा हात देत होत्या. रशीयात ज्यांनी राज्यक्रांती घडवून आणली ते लेनिन त्यांना भेटायला आले होते.

युरोपमधल्या वास्तव्यात त्यांनी ‘वंदे मातरम्’ नांवाचे देशभक्तीपर नियतकालिक काढायला सुरुवात केली आणि कांही काळ ते नेटाने चालवले. इंग्रजांनी त्याचेवर बंदी घातलीच होती. त्यामुळे पॅरिसमधूनसुद्धा ते उघडपणे प्रकाशित करता येत नव्हते. मादाम कामा यांनी कधी बर्लिन, कधी जिनीव्हा कधी हॉलंड अशा वेगवेगळ्या जागा बदलून ते गुप्तपणे छापून घेणे सुरू ठेवले. या छापलेल्या मॅगझिनच्या प्रती भारतात चोरट्या मार्गाने पाठवणे आणि तिथे पोचल्यावर त्यांचे देशभर वितरण करणे हे त्याहून जास्त कठीण होते. तरीही तत्कालीन क्रांतीकारक त्या दृष्टीने चिकाटीने प्रयत्न करीत राहिले. मादाम कामा त्यात आघाडीवर होत्या.

हे सगळेच काम छुप्या रीतीने होत असल्यामुळे प्रत्यक्षात किती प्रती योग्य जागी पोचल्या, किती मध्येच जप्त झाल्या, त्या वाचून किती युवकांना देशभक्तीची प्रेरणा मिळाली, त्यातून किती जणांनी सशस्त्र लढ्यात उडी घेतली आणि कांही हिंसक कृती करून दाखवली वगैरेचे संख्यात्मक मूल्यमापन करणे आज शक्य नाही. पण त्यामुळे “ब्रिटीश सरकार डळमळीत झाले, थरथर कांपू लागले” वगैरे म्हणणे जरा अतीशयोक्त होईल. कारण हजारोंच्या संख्येने भारतीय लोकच त्यांची नोकरी करण्यासाठी स्वखुषीने पुढे येत होते आणि मूठभर गो-यांच्या सहाय्याने ते आपला इथला अंमल व्यवस्थितपणे हांकत होते. क्रांतिकारकांनी टाकलेल्या ठिणग्या पडून देशात जागोजागी असंतोषाचे विस्फोट होतील आणि स्थानिक लोक ब्रिटीशांना मारून टाकतील किंवा पळवून लावतील अशी आशा प्रत्यक्षात फलद्रुप झाली नाही. थोडक्यात म्हणजे लेनिनला ज्याप्रमाणे रशीयातली झारची सत्ता उलथून टाकता आली तसे भारतात घडले नाही.

मादाम कामा यांच्या कार्याला लगेच अपेक्षेइतके यश त्या काळात मिळाले नसले तरी त्यामुळे त्यांनी घेतलेल्या कष्टांचे मोल कमी होत नाही. शंभर वर्षापूर्वीच्या काळात एक भारतीय स्त्री आपले सुखवस्तु कुटुंब व आपला देश सोडून परदेशात, किंबहुना शत्रूपक्षाच्या देशात जाऊन राहते. अत्यंत प्रतिकूल वातावरणात निर्भयपणे आपण ठरवलेले जीवितकार्य अखेरपर्यंत करत राहते. हे सगळे कल्पनातीत आहे.

बरोबर शंभर वर्षांपूर्वी ऑगस्ट १९०७ मध्ये जर्मनीमधील स्टुटगार्ट या शहरात समाजवादी लोकांचे आंतरराष्ट्रीय संमेलन भरले होते. त्या काळात युरोपात रहात असलेल्या मादाम कामा या भारतीय विदुषीने त्या संमेलनात भाग घेतला व भर सभेत हिंदुस्थानचा झेंडा फडकवून सर्व उपस्थितांनी त्याच्या स्वातंत्र्य लढ्याला पाठिंबा द्यावा असे आवाहन केले.

ते ऐकल्यावर मादाम कामा यांच्याविषयी माहिती मिळवण्याच्या उद्देशाने थोडे आंतर्जालावर उत्खनन केले. त्यात बरीच उद्बोधक माहिती मिळाली आणि त्या ऐतिहासिक ध्वजाची दोन वेगवेगळी चित्रे सापडली. दोन्ही चित्रे तिरंगी असून त्यात तीन आडवे पट्टे आहेत. एका चित्रात सर्वात वर भगव्या रंगाच्या पट्ट्यात पिवळसर छटेमध्ये आठ कमळांच्या आकृती आहेत. मधला पट्टा पिवळ्या रंगाचा असून त्यावर ‘बंदेमातरं’ असे लिहिलेले आहे. खालच्या हिरव्या रंगाच्या पट्ट्यावर पांढ-या रंगात सूर्य व चंद्रकोर रेखाटल्या आहेत. दुस-या चित्रात सर्वात वरच्या बाजूला हिरवा पट्टा आणि खालच्या बाजूला लालभडक पट्टा आहे. हिरव्या पट्ट्यावर कमळांची आणि लाल पट्ट्यावर चंद्रसूर्यांची चित्रे असली तरी त्यांचे आकार वेगवेगळे आहेत. मधल्या पिवळ्या रंगाच्या पट्ट्यावर छापील अक्षरांत ‘वंदे मातरम्’ असे लिहिले आहे. फक्त शंभर वर्षांपूर्वी होऊन गेलेल्या राष्ट्रीय महत्वाच्या आणि स्वातंत्र्यसंग्रामासारख्या विषयाशी जोडल्या गेलेल्या या घटनेच्या तपशीलात इतके अंतर असावे हे पाहून सखेद आश्चर्य वाटले. यातील कोठल्या चित्रावर विश्वास ठेवायचा? त्यातील किमान एक चित्र तरी चुकीचे असणार. मग त्याच्यासोबत दिलेल्या मजकुराच्या विश्वासार्हतेचे काय.

मादाम कामा यांनी हा ध्वज स्व.स्वातंत्र्यवीर सावरकर यांच्या मदतीने हा ध्वज बनवला असाही उल्लेख आहे. या दोन महान देशभक्तांनी जी रंगसंगती साधली असेल ती त्या काळातील परिस्थितीमध्ये उत्कृष्टच असणार यात मला शंका नाही. त्यात काय बरोबर आहे किंवा नाही हा मुद्दाच नाही. त्यांनी यापेक्षा वेगळे रंग वापरले असते तरीही तो झेंडा वंदनीयच ठरला असता. एका आंतरराष्ट्रीय मंचावर तो फडकवण्यात मादाम कामा यांनी औचित्य, चातुर्य आणि अतुलनीय धैर्य या सर्वांचा सुरेख संगम साधला होता. भारतात सुरू असलेल्या स्वातंत्र्यसंग्रामाला त्यातून एकदम जगभर प्रसिद्धी मिळाली होती. त्यामुळे त्या झेंड्यावर कोणत्या रंगात कोणती चित्रे काढलेली होती यापेक्षा असा झेंडा तयार करून तो फडकवला गेला हे महत्वाचे आहे.

🇮🇳 जयहिंद 🇮🇳

🙏🌹 विनम्र अभिवादन 🌹🙏

संकलित माहिती

सोमवार, १९ एप्रिल, २०२१

अनंत लक्ष्मण कान्हेरे Anant Laxman Kanhere

 

अनंत लक्ष्मण कान्हेरे ( भारतीय क्रांतिकारक ) Anant Laxman Kanhere 

 जन्म: इ.स. १८९१

फाशी : १९ एप्रिल १९१० (ठाणे, महाराष्ट्र, भारत)

चळवळ : भारतीय स्वातंत्र्यलढा

संघटना : अभिनव भारत

धर्म : हिंदू

प्रभाव : विनायक दामोदर सावरकर (वीर सावरकरांच्या `अभिनव भारत’ संस्थेचा तो सभासद होता.)

वडील : लक्ष्मण कान्हेरे 

१८५७ मध्ये सुरु झालेला स्वातंत्र लढा जवळजवळ शंभर वर्षे चालला. ह्या लढयात अनेकजण मृत्यूमुखी पडले. अनेकांना फासावर जाव लागल. अनेकांना तुरुंगवास भोगावा लागला. अनेकांच्या घरादाराची राखरांगोळी झाली. या स्वतंत्र युद्धात ज्यांनी आपल्या जीवनाची आहुती दिली त्यात काही कोवळी तरुण मुलंही होती. त्यातले महत्त्वाचे नाव अनंत लक्ष्मण कान्हेरे

कोकणातील एक युवक माध्यमिक शिक्षणासाठी संभाजीनगरला (औरंगाबादला) जातो काय, तेथे क्रांतीकार्यात भाग घेतो काय, त्याच्या हातात स्वा. सावरकरांनी लंडनहून पाठवलेले पिस्तुल पडते काय आणि तो एका कपटी आणि उच्चपदस्थ इंग्रजाचा वध करतो काय, सारेच अतक्र्य आणि अशक्य ! पण हे अशक्य कृत्य शक्य करून दाखवणार्‍या युवकाचे नाव होते, अनंत लक्ष्मण कान्हेरे !

अनंतरावांचा जन्म १८९१ मध्ये रत्नागिरी जिल्ह्यातील आयनी-मेटे या गावी झाला. इंग्रजी शिक्षणासाठी ते त्यांच्या मामाकडे औरंगाबादला गेले. काही वर्षांनी ते गंगाराम मारवाडी यांच्याकडे भाड्याची खोली घेऊन राहू लागले. नाशिकच्या स्वातंत्र्यवादी गुप्त संस्थेच्या काशीनाथ टोणपे यांनी गंगाराम आणि अनंतराव यांना गुप्त संस्थेची शपथ दिली. मदनलाल धिंग्रांनी कर्झन वायलीच्या घेतलेल्या प्रतिशोधानंतर अनंतरावही अशा कृतीला अधीर झाले. मग गंगाराम यांनी एकदा अनंतरावांच्या हातावर तापलेला लोखंडी चिमटा ठेवून आणि एकदा पेटलेल्या चिमणीची तापलेली काच दोन्ही हातांनी धरायला सांगून त्यांची परीक्षा घेतली. दोन्हीही दिव्ये करूनही अनंतरावांची मुद्रा निर्विकार होती !

⚙️ *जॅक्सनला ठार मारण्याचा कट रचणे*

याच सुमारास नाशिकच्या जिल्हाधिकारीपदी जॅक्सन नावाचा क्रूर आणि ढोंगी अधिकारी होता. त्याने खरे वकील, कीर्तनकार तांबेशास्त्री, बाबाराव सावरकर आदी देशभक्तांना कारावासात धाडले होते. अशा अनेक कुकर्मांनीच जॅक्सनने आपला मृत्यूलेख लिहिला. या कामी नियतीनेच अनंतरावांची निवड केली. जॅक्सनला ठार मारण्यासाठी अनंतरावांनी पिस्तुलाच्या नेमबाजीचा सराव केला. जिल्हाधिकारी कार्यालयात जाऊन त्यांनी जॅक्सनला नीट पाहून घेतले. ‘जॅक्सनला मारल्यावर फाशी जावे लागेल, तेव्हा निदान आई-वडिलांकडे आठवणीसाठी आपले एखादे छायाचित्र असावे’; म्हणून त्यांनी स्वतःचे एक छायाचित्रही काढून घेतले.

🔫 *जॅक्सनवर चार गोळ्या झाडल्या !*

२१ डिसेंबर १९०९ या दिवशी जॅक्सनच्या सन्मानार्थ नाशिकच्या विजयानंद नाट्यगृहात किर्लोस्कर नाटक मंडळींचा ‘शारदा’ नाटकाचा प्रयोग आयोजित करण्यात आला होता. जॅक्सन दरवाजातून नाट्यगृहात प्रवेश करत असतांनाच आधीच येऊन बसलेल्या अनंतरावांनी जॅक्सनवर गोळी झाडली. ती त्याच्या काखेतून निघून गेली. चपळाई करून अनंतरावांनी जॅक्सनवर समोरून चार गोळ्या झाडल्या. जॅक्सन जागीच कोसळला. अनंतराव शांतपणे आरक्षकांच्या स्वाधीन झाले.

⛓️ *फाशीची शिक्षा*

जॅक्सनवधाच्या आरोपाखाली अनंतराव आणि त्यांचे सहकारी अण्णा कर्वे अन् विनायक देशपांडे यांना फाशीची शिक्षा झाली. १९ एप्रिल १९१० या दिवशी ठाण्याच्या तुरुंगात सकाळी ७ वाजता हे तीन क्रांतीकारक धीरोदात्त वृत्तीने फाशी गेले. त्यांच्या नातलगांच्या विनंतीला न जुमानता ब्रिटीश सरकारने ठाण्याच्या खाडीकिनारी या तिघांच्याही मृतदेहांना अग्नी दिला आणि त्यांची राखही कोणाला मिळू नये, म्हणून ती राख खाडीच्या पाण्यात फेकून दिली.

अनंताचे स्मारक ठाणे तुरुंगात आहे. नाशिक मध्ये "अनंत कान्हेरे"नावाचं क्रिकेट मैदान आहे.

नाशिकचा कलेक्टर ए.एम.टी. जॅक्सन याची हत्या करणारा अनंत कान्हेरे हा खुदीराम बोस याच्या नंतरचा सर्वांत तरूण वयाचा भारतीय क्रांतिकारक ठरला.या हौतात्म्य ज्योतीने अनेकांची हृदये प्रकाशमान केली. भारतीय स्वातंत्र्यासाठी या वीरांनी केलेल्या बलिदानाचे स्मरण आपणाला भारताचे स्वातंत्र्य टिकवून राष्ट्राला समृद्ध आणि सामर्थ्यशाली करण्यासाठी प्रेरणा देत राहील.

वयाच्या १८ व्या वर्षी देशासाठी आपल्या प्राणांचे बलीदान करणार्‍या हुतात्मा अनंत कान्हेरे यांच्यासारख्या अनेकांच्या बलीदानांमुळेच आज आपण स्वतंत्र आहोतच.

          🇮🇳 *जयहिंद* 🇮🇳   

   🙏 *विनम्र अभिवादन*

       स्त्रोतपर माहिती

रविवार, १८ एप्रिल, २०२१

तात्या टोपे Tatya Tope

तात्या टोपे…नाव तर सर्वांच्याच परिचयाचे, मात्र त्यामागची कहाणी फारच कमी जणांना ठावूक आहे. या व्यक्तीच्या जीवनाबद्दल खूप काही जाणून घेण्यासारखं आहे.

🏇 तात्या टोपे 🏇 ( रामचंद्र ऊर्फ रघुनाथ पांडुरंग टोपे)
जन्म : १६ फेब्रुवारी १८१४ येवला (नाशिक)
फाशी : १८ एप्रिल १८५९ शिवपुरी (मध्यप्रदेश)



"१८५७ च्या विद्रोहात जो सर्व नेते होते सामील होते, त्या सर्व नेत्यांमध्ये तात्या टोपे अप्रतिम साहसी, अति धैर्यवान आणि दृढनिश्चयी होते. त्यांची संघठनशक्ती व प्रतिभा प्रशंसनीय होती"- सर हयू रोज.
ह्यू रोज प्रमाणेच जॉर्ज फारेस्ट याने तात्या टोपेला 'सर्वश्रेष्ठ राष्ट्रीय नेता ' म्हटले आहे. " तात्या टोपे जगातील सर्वश्रेष्ठ गुरिल्ला सेना नायक होते....... जर त्या विद्रोहात त्याच्यासारखे आणखी दोन तरी नेते असते , तर हिंदुस्थान इंग्रजांना तेव्हाच सोडावा लागला असता. यात शंकाच नाही."
"40 हजार सैनिक खऱ्याखुऱ्या तात्या टोपेंना आणि त्यांच्या 5 हजार सैन्याला पकडायला सज्ज आहेत", हे वाक्य आहे मेजर जनरल जीएसपी लॉरेन्स यांनी भारत सरकारच्या सेक्रेटरींना लिहिलेल्या पत्राचं. तेही 1863 सालचं. म्हणजेच युद्ध संपून आणि तात्या टोपेंचा मृत्यू होऊन 4 वर्षं झाली तरी ब्रिटिशांना तात्या टोपे मेल्याची खात्री पटत नव्हती.
तात्यांच्या मृत्यूबद्दल अशा अनेक वदंता, दंतकथा तयार झाल्या. काही लोकांना तात्या टोपेंना मारलं जाऊ शकत नाही, तसं त्यांना वरदान आहे असं वाटत होतं. काहीही असलं तरी तात्या टोपेंचा मृत्यू ब्रिटिश साम्राज्याची डोकेदुखी नक्कीच झाला असणार असं अनुमान काढता येतं.
दुसरा शिवाजी अशी ओळख निर्माण करणारे १८५७ च्या स्वातंत्र्यसमरातील सेनापती तात्या टोपे !
१८५७ च्या युद्धात तात्या टोपे हे एकमेव सेनापती असते आणि ठरलेल्या दिवशी उठाव झाला असता, तर भारताला १५० वर्षांपूर्वीच स्वातंत्र्य मिळाले असते. लंडन टाईम्ससारख्या शत्रूराष्ट्राच्या वृत्तपत्रानेही तात्यांचे चातुर्य आणि कल्पकता यांचे कौतुक केले होते. त्या वेळी ब्रिटिश वृत्तपत्रे दुसरा शिवाजी, असा त्यांचा नामोल्लेख करत होती. – डॉ. सच्चिदानंद शेवडे
' तात्या टोपेबद्दल वर दर्शविल्याप्रमाणे लिहिणारे तिन्ही लोक इंग्रज होते. हे लक्षणीय आहे. शत्रुसुद्धा ज्याची अशी प्रशंसा करतात, तो सेनानायक आधी नानासाहेब पेशव्यांच्या पदरी मुख्य लेखनिक होता. तो नानासाहेबां पेक्षा दहा वर्षांनी वयाने मोठा होता. कानपूरला जेव्हा नानासाहेबांनी उठावाची सूत्रे हातात घेतली. तेव्हा त्यांनी लेखनिक तात्याला आपल्या दरबारात बोलावले व त्यांना सैनिकी वेष व रत्नाजडीत तलवार देऊन आपला सरसेनापती घोषित केले. लेखणी टाकून देऊन तलवार हाती घेणारा व युद्धाचा कसलाही अनुभव नसणारा तो सर्वश्रेष्ठ योद्धा ठरला आणि आपल्या देशाच्या स्वतंत्रतेच्या बलिवेदीवर त्याने धैर्यपूर्वक आपले बलिदान केले. आपल्या आयुष्याच्या उण्यापु-या शेवटच्या दोन वर्षात तात्याने एवढी चिकाटी , निष्ठा , शौर्य व बाणेदारपणा दाखविला की, शत्रुंना ( इंग्रजाना ) सुद्धा त्याच्या गुणांची व कर्तृत्वाची वाखाणणी करावी लागली.
तात्याचे वडील पांडुरंगराव , ते वेदशास्त्र संपन्न होते. त्यांचे मुळगांव बीड़ जिल्ह्यातील पाटोदा तालुक्यातील जोळ हे खेडे. त्या काळात पाटोदा तालुका नगर जिल्ह्यात होता. नंतर ते नाशिक जिल्ह्यातील येवले या गावी स्थायिक झाले . दुस-या बाजीरावाचा विश्वासू सरदार त्र्यंबकजी डेंगळे हा नगर जिल्हयातल्या संगमनेर तालुक्यातील निमगाव जाळी येथला राहणारा. त्याचा व पांडुरंगरावांचा चांगला परिचय होता. त्र्यंबकजी डेंगळ्यांनीच पांडुरंगरावांना दुस-या बाजीरावाच्या सेवेत आणले. त्यांच्याकडे धर्मदाय खाते सोपविण्यात आले. १८१८ मध्ये इंग्रजांनी पेशवाई बुडविली व
दुस-या बाजीरावाला आठ लाख रुपये पेन्शन देऊन उत्तरेत गंगेच्या काठी ब्रम्हावर्त ( विठूर ) येथे स्थायिक केले. दुस-या बाजीरावाबरोबर जी ब्राम्हण मंडळी विठूरला गेली, त्यांत पांडूरंगरावही होते व तेथेही त्यांच्याकडे धर्मदाय खाते होते. ते आधी अण्णासाहेब विंचूरकरांचे आश्रित होते . पांडुरंगरावांना आठ मुले होती. त्यातला दुसरा रामचंद्र ऊर्फ तात्या.त्याचा जन्म येवले येथे सन १८१४ सुमारास झाला. विचूरकरांच्या ' तीर्थयात्रा प्रबंध ' या तत्कालीन हस्तलिखितात रामचंद्ररावांचा उल्लेख 'अप्पा टोपे' य तात्यांचा उल्लेख 'तात्या टोपे ' असा आहे. यावरून त्यांचे मूळ आडनाव टोपे हेच होते. बाजीरावाने दिलेल्या टोपीवरून त्याचे आडनाव टोपे असे पडले, ही आख्यायिका त्यावरून वाद ठरते. ते येवले येथे स्थायिक झाल्याने त्यांना येवलेकर असेही आडनाव लाभले. ते देशस्थ ब्राह्मण होते.
नानासाहेब पेशव्यांचे संबंध कानपूरच्या वरिष्ठ इंग्रज अधिका-यांशी चांगले होते. ते अधिकारी अधूनमधून विठूरला नानासाहेबांकडे येत असत. नानासाहेब त्यांचे आदरातिथ्य उत्तमप्रकारे करायचे. त्यामुळे त्या अधिका-यांचा नानासाहेबांवर विश्वास होता. १० मे रोजी मेरठच्या पलटणीतील देशी शिपायांनी , ११ मे रोजी दिल्लीच्या देशी पलटणींनी व ३० मे रोजी लखनौच्या पलटणींनी इंग्रजाविरुद्ध उठाव केले. त्याच्या बातम्या कानपूरला येऊन धडकल्या. कानपूरच्या देशी पलटणी तीन होत्या. त्यात ३००० शिपाई होते. ते ही उठाव करण्याच्या बेतात आले. त्याची कुणकुण तेथला इंग्रज सेनापती व्हीलर व कलेक्टर हिलर्डसन यांना लागली. त्यांनी लगेच नानासाहेबांना त्याचे शिपाई व तोफा घेऊन कानपूरला बोलावले. नानासाहेब तीनशे सशस्त्र शिपाई व दोन तोफा घेऊन कानपूरला आले. त्याच्याकडे कानपूरच्या नबाबगंज मधील सरकारी खजिना व दारूगोळ्याचे कोठार आणि शस्त्रागार यांचे संरक्षण करण्याची जबाबदारी इंग्रज अधिका-यांनी सोपविली. तात्या टोपेही त्यांच्याबरोबर कानपूरला आले होते.
कानपूरच्या पलटणीचा सुभेदार टीकासिंह नानांना व तात्याना भेटला. नानांचा सल्लागार अजीमुल्लाखाँसुद्धा तेथेच होता. चौघांनी उठावाचा बेत आखला. ४ जून १८५७ रोजी टीकासिंहच्या नेतृत्वाखाली कानपूरच्या ३००० शिपायांनी इंग्रजाविरूद्ध बंड पुकारले. त्या छावणीत बायकामुलांसह फक्त १००० इंग्रज होते. व्हीलरने संरक्षणाची तयारी केलेलीच होती. टीकासिंह व तात्या टोपे यांनी कानपूरच्या रेसिडेन्सिवर हल्ला चढविला. नानासाहेब त्यांचे ८ लाखाचे पेन्शन इंग्रज सरकारने बंद केल्याने मनातून इंग्रजावर चिडलेले होतेच. ते वरवरून मैत्री दाखवित होते. त्यांनीही नबाबगंज मधला इंग्रज सरकारचा खजिना, दारूगोळा - भांडार व शस्त्रागार ताब्यात घेतले. हिलरने १६-१७ दिवस चांगली टक्कर दिली पण रेसिडेन्सीतील अन्नपाणी संपत आले. अनेक इंग्रज मारले गेले. त्यामुळे त्याने शरणागती पत्करली. नानासाहेबांनी उरलेल्या इंग्रजांना अलाहाबादेस पाठवून देण्याचे आश्वासन दिले. कानपूर स्वतंत्र झाले. विठूरला जाऊन नानासाहेबांचा राज्याभिषेक थाटात झाला.
कानपूरची बातमी कळताच हॅवलॉक व नील हे दोघे सेनापती चिडले. नील तर क्रुरकर्माच होता. ते दोघे मोठे सैन्य घेऊन रस्त्यात दिसेल त्याला फासावर चढवित
कानपूरला पोहचले. कानपूरला टीकासिंह व तात्या टोपे शर्थीने लढले. पण त्यांचा पराभव झाला. नानासाहेब आपला खजिना व सारे कुटूंब घेऊन गंगापार निघुन गेले. तात्या उरलेले सैन्य घेऊन ग्वाल्हेरकडे गेला. तात्याने ग्वाल्हेरच्या राजाच्या सैन्याला उठावास प्रवृत केले.
हॕवलॉक व नील लखनौकडे तेथल्या इंग्रजांच्या मदतीला सन्य घेऊन गेले. ही संधी संधी तात्याने साधली व पुन्हा कानपूर जिंकून घेतले. ते कळताच हॕवलाॕक व नील वाटेतून परतले. त्यांनी कानपूरवर हल्ला केला. तात्याने मोठ्या जिद्दीने त्यांचा प्रतिकाराला केला पण त्याचा टिकाव लागला नाही. कानपूर व विठूर हातातून गेले. तात्या पुन्हा पश्चिमेकडे निघाला.
तात्याने जेव्हा कानपूर पुन्हा स्वबळावर जिंकले होते, तेव्हा त्याला युध्दोपयागी अशी प्रचंड लूट मिळाली होती. त्या लुटीत ५ लाख रुपये , ११ हजार काडतुसांच्या पेट्या , ५०० तंबू, बैलाचे पुष्कळ तांडे, भरपूर धान्य व कपडे त्याला मिळाले होते. ते त्यात काल्पीच्या किल्ल्यात ठेवून दिले होते. पश्चिमेकडे जाताना शिवराजपूरची देशी पलटण त्याला येऊन मिळाली होती. आता त्याच्या जवळ २० हजारावर सैन्य होते. त्याची बाजू आता भक्कम होती.
सर ह्यू रोजने २० मार्च १८५८ रोजी झाशीला वेढा घातला. राणी लक्ष्मीबाई जिद्दीने लढत होती. पण तिचे सैन्य बेताचच होते. तिने तात्याला मदतीसाठी बोलावले. तात्या आपले सैन्य घेऊन निघाला पण ह्यु रोजच्या सैन्याने त्याचा पराभव केला. राणी लक्ष्मीबाई झांशीहून मोजक्या सैनिकांसह गुप्त मार्गाने बाहेर पडून काल्पीला आली. तात्याने तिचे सांत्वन केले. नानासाहेब पेशव्यांचे पुतणे रावसाहेब हे सुद्धा तेथे होते. झांशी काबीज केल्यावर ह्यू रोज काल्पीयावर चालून आला. तेव्हा राणी लक्ष्मीबाईने ग्वाल्हेरवर हल्ला करण्याचा सल्ला त्यांना दिला. तिघेही आपल्या सैन्यासह ग्वाल्हेरला आले. थोड्याशा चकमकीत ग्वाल्हेर त्यांच्या हाती आले. राजे जयाजीराव शिंदे व दीवाण दिनकरराव राजवाडे आग्र्याला इंग्रजांच्या आश्रयाला निघून गेले.
सर हयू रोजने काल्पी जिकल्यानंतर आपला मोर्चा ग्वाल्हेरकडे वळविला. तेथे तुंबळ युद्ध झाले. त्यात राणी लक्ष्मीबाईचे दुःखद निधन झाले. इंग्रजांनी तात्यासह सर्वांचा तेथे पराभव केला. तात्या आपल्या उरलेल्या सैन्यासह त्या युद्धातून निसटले. जाताना त्यांनी आसपासचे जंगल पेटवन दिले.
तात्याबरोबर रावसाहेब पेशवेही निघाले. तात्याने मार्च १८५९ अखेरीपर्यंत आपल्या दुर्दम्य ध्येयवादाच्या बळावर आपल्या अपु-या सैन्यानिशी गनिमी काव्याने मध्य भारतात इंग्रज सेनाधिका-यांना अगदी बेजार करून सोडले. उत्तर अलवर ते दक्षिणेला सातपुड्यातील बैतुल, पूर्वेला सागर ते पश्चिमेला छोटा उदयपूर एवढ्या मोठ्यामध्य भारताच्या प्रचंड टापूत जवळ जवळ एक डझन मोठे मोठे इंग्रज सेनाधिकारी त्याचा पाठलाग करीत होते. पण तात्याचे दर्शन सुद्धा त्यांना होत नव्हते. म्हणून इंग्रज सरकारने तात्याला पकडण्यासाठी एक लाख रुपयाचे पारितोषिक जाहीर केले. पण एवढ्या मोठ्या रकमेच्या लोभाने कोणीही तात्याचा थांगपत्ता लागू देत नव्हता.
लढायांच्या काळात सैन्य आपल्या गावाकडे येत आहे. असे कळताच प्रत्येक गावातील सगळे लोक आपले सामान - सुमान घेऊन जंगलात पळून जात असत. त्यामुळे सैन्याला धान्य , किराणा इ. जिवनावश्यक पदार्थ मिळणे दुरापास्त होऊन जाई. आपल्या सैन्यावर तशी पाळी येऊ नये, म्हणून तात्याने रावसाहेब पेशव्याच्या नावे सा-या प्रजेसाठी एक जाहीरनामा काढून तो गावोगावी पोहचविण्याची व्यवस्था केली. या जाहीरनाम्यातील महत्त्वाचा भाग असा -
" सर्व शहरे , लहानमोठी गावे खेडीपाडी येथील राहणारे मध्यम प्रतीचे लोक, व्यापारी , दुकानदार , लष्करी लोक व इतर सर्व प्रतीचे लोक यास कळविले जाते की, जयाचा झेंडा बरोबर बाळगून राजाच्या मुख्याबरोबर असणारी ही फौज इकडेस आली आहे. या देशात राहणा-या लोकांची खराबी करण्याकरीता ती ईकडे आलेली नाही. फक्त धर्मबाह्य पिरती लोयाच्या नाशाकरीता इथे आली आहे . या उपर कोणत्याही गावच्या लोकांनी ही फौज गावानजीक आली असता पळून जाऊ नये, या फौजेस ज्या सामानाची गरज लागेल, ते सामान शिरस्त्यापेक्षा काही जास्त किंमत ठरवून ज्या किंमतीने गावकरी लोकांकडून विकत घेतले जाईल. हा जाहीरनामा ज्या गावी जाऊन दाखल होईल, त्या गावच्या मुख्याने तो आपल्या आसपासच्या गावात पाठवून द्यावा म्हणजे जेणेकरून लोकांची सर्व भीती दूर होईल."
तात्याला पकडणे शक्य नाही, म्हणून इंग्रज सेनाधिका-यांनी त्याचे म्हातारे वडिल, त्याची पत्नी, मुलगा व मुलगी यांना अटक करून ग्वाल्हेरच्या भयाण किल्ल्यात नजर कैदेत ठेवून दिले. मध्य भारतात तात्या २० जून १८५८ ते मार्च १८५९ अखेर सुमारे ९-१० महीने अत्यंत वेगाने आपल्या सैन्यासह इंग्रज सैन्याला झुकांड्या देत घुमवित राहीला. त्याचा दरदिवसाचा वेग ५० मैलाच्या वर होता, तर इंग्रज सैन्य ४0 मैलांपेक्षा जास्त अंतर कापू शकत नव्हते. या काळात तात्याने एवढ्या मोठमोठ्या इंग्रज अधिका - यांना ३००० मैलाच्या वर पायपीट करायला लावली. पण तात्या त्याच्या हाती लागला नाही. म्हणून त्यांनी फितुर शोधायला सुरुवात केली.
२१ जानेवारी १८ ५९ रोजी तात्याने रावसाहेब पेशवे व फिरोजशहा यांच्यासह अलवर जवळील शिक्कारा ( सीकर ) या गावाजवळ इंग्रज सेनापती कर्नल मीड याच्याशी शेवटची झुंज दिली. त्यात त्यांचा पराभव झाला. रावसाहेब पेशवे नेपाळात निघून गेले व फिरोजशहा इराणकडे निघाला. आता तात्याकडे फारच थोडे सैन्य राहिले. त्याने त्या सैन्यालाही रजा दिली व तो तीन चांगले घोड़े, एक तट्टू, रामराव व नारायण हे दोन ब्राहाण आचारी आणि गोविंद हा मोतद्दार यांच्या सह परोणच्या जंगलात एका सुरक्षित स्थानी निघून गेला.
त्याचा जुना मित्र मानसिंह हा राजपूत जवळच होता. त्या दोघांची भेट झाली. त्यानंतर मानसिंग जातांना म्हणाला , “ मी थोडेसे शिपाई, काही दारूगोळा व अन्नसामग्री घेऊन दोन - तीन दिवसात तुझ्या मदतीला येतो." मानसिंहाची जहागीर ग्वाल्हेरच्या राजाने काढून घेतली होती. ती कशी मिळवावी या चिंतेत तो होता. हे कर्नल मीडला समजले होते. म्हणून मीडने त्याला बोलावून घेतले व त्याला ग्वाल्हेरच्या शिंद्यांकडून अलवरची जहागीरी मिळवून देण्याचे मधाचे बोट त्याला लावले. त्या बदल्यात तात्या टोपे याला पकडून देण्याचे वचन मीडने त्याच्याकडून घेतले.
तात्याला विश्रांती मिळाल्यामुळे तो आता ठाकठिक झाला होता. सिरोज जवळच्या विद्रोही सैन्याला व शिवपुरच्या एक हजार विद्रोही सैन्याला जाऊन मिळण्याच्या व त्यांच्या साह्याने पुन्हा इंग्रजाविरूद्ध लढण्याचा तात्याचा विचार होता. तशी त्यांच्यात निरोपानिरोपी चालू होती. तो मानसिंहाची वाट पाहात परोणच्या जंगलात थांबला होता. पण मानसिंहाने त्याला दगा दिला ७ एप्रिल १८५९ च्या मध्यरात्री तात्या गाढ झोपेत असताना मानसिंह काही इंग्रज सैनिक घेऊन गुपचूप तात्याच्या मुक्कामी आला व त्याने तात्याला पकडून दिले. त्याआधी त्या सैनिकांनी तात्याची सर्व शस्त्रे हस्तगत केली होती. तात्याची त्यांनी झडती घेतली. तेव्हा तात्याजवळ सोन्याची तीन कडी, एक तांब्याचे कडे, १०८ मोहरांची पिशवी सापडली. तात्यांचे हुजरे मात्र तात्यांचे सर्व कागदपत्र घेऊन निसटून गेले. १०८ मोहरांपैकी ९७ मोहरा मीडने मानसिंहला दिल्या. बाकीच्या २१ मोहरा तात्याला पकडणा-या शिपायाःना वाटून दिल्या.
१० एप्रिल १८५९ रोजी इंग्रजांच्या मुशैरी छावणीत तात्यांचे शेवटचे वक्तव्य लिहून घेण्यात आले. तात्याने त्यात आपली आत्मकहाणी सांगितली आहे. ती फार विस्तृत आहे. तात्याला शिप्री येथल्या मीडच्या छावणीतील सैनिकी न्यायालयापुढे १४ एप्रिल १८५९ रोजीच उभे करण्यात आले. तीन दिवस तात्याची चौकशी चालली. त्या न्यायालयात तात्याने स्पष्टपणे सांगितले, "मी जे जे काही केले ते माझे धनी नानासाहेब पेशवे यांच्या आज्ञेनुसार केले. काल्पीपर्यंत मी त्यांच्या हाताखाली वागलो. तेथून पुढे रावसाहेबांच्या आज्ञा पाळल्या. न्याय्ययुद्धातल्या व्यतिरिक्त किंवा लढाई व्यतिरिक्त मी किंवा नानांनी एकाही युरोपियन माणसाला किंवा स्त्रीला ठार मारले नाही किंवा फाशी दिले नाही. कुठलाही साक्षीपुरावा देण्याची माझी नाही. मी तुमच्या विरूद्ध युद्ध खेळलो आहे म्हणून मला पक्के माहीत आहे की, आता मला मरणाला सिद्ध झाले पाहिजे. कोणतेही न्यायालय नको आहे व त्यामध्ये मला कोणताच भाग घ्यावयाचा नाही."

१७ एप्रिल १८५९ रोजी तात्याला फाशीची शिक्षा सुनविण्यात आली. तेव्हा त्याला त्याची शेवटची इच्छा विचारण्यात आली. तेव्हा तात्या म्हणाला, माझ्या वृद्ध आईवडिलांचा माझ्या कृत्याशी कोणताच संबंध नाही. म्हणून त्यांना माझ्याकरीता कोणताही त्रास देऊ नये." नंतर बेड्या घातलेले हात उंचावून तात्या धीरगंभीरपणे म्हणाला, आता मला एकच आशा आहे की, या शृंखलांतून मुक्त होण्यासाठी मला एक तर तोफेच्या तोंडी द्यावे किंवा फासावर लटकविले जावे.
नंतर तात्याला वधस्तंभाकडे नेण्यात आले. त्याने शेजारच्या मांगाकडे एक दृष्टीक्षेप टाकला व तो शांतपणे पाय-या चढून वर आला. सभोवारच्या इंग्रजांकडे तुच्छतेने दृष्टी टाकून त्याने आपल्या हाताने स्वतः ची मान फाशीच्या दोराच्या फासात अडकविली. त्याच्या पायाखालची फळी काढून घेताच एका क्षणापूर्वी तरतरीत व तेजस्वी दिसणारे तात्याचे रुबाबदार व बांधेसुद शरीर क्षणार्धात अचेतन होऊन लोंबकळू लागले. झाले ! स्वातंत्र्य युद्धातले चैतन्यच हरपले .
तात्या मध्यम उंचीचा, निमगोरा, धट्टाकट्टा, भव्य कपाळ असलेला, उंच व सरळ नाक असलेला, काळेभोर डोळे व कमानदार भुवया असलेला, भेदक नजर असलेला तो वीर मातृभूमीच्या कुशीत विलीन झाला. त्याच्या चेह-यावर बुद्धिमत्तेचे तेज विलसत होते. त्याचा चेहरा पाहताच हा मोठा कर्तबगार पुरूष आहे, असे सर्वांना वाटायचे. तात्याला उर्दू, हिंदी, मराठी, संस्कृत या भाषांचे चांगले ज्ञान होते. सही करण्याइतके इंग्रजी त्याला येत होते. ताचे बाळबोध व मोडी अक्षर वळणदार होते. त्याचा पोशाख साधा होता. खांद्यावर काश्मिरी शाल व कमरेला तलवार आणि कुकरी असायची.
स्वदेशाच्या स्वातंत्र्यासाठी हालअपेष्टा सोशीत, इंग्रज सेनाधिका-यांना सळो की पळो करीत हा अत्यंत स्वाभिमानी वीर योद्धा अखेर विश्वासघाताने प्राणांना मुकला.


मध्यप्रदेशातील शिवपुरी येथे ज्या ठिकाणी तात्यांना फाशी देण्यात आली तेथे तात्यांचा पुतळा उभारण्यात आलेला आहे.
🇮🇳 जयहिंद 🇮🇳
🙏 स्वातंत्र्य वेदीवर हौतात्म्य पत्करलेल्या सर्व ज्ञात व अज्ञात हुतात्म्यांना विनम्र अभिवादन🙏

संकलित माहिती



शनिवार, २० मार्च, २०२१

राणी अवंतीबाई लोधी Rani Avantibai Lodhi


राणी अवंतीबाई लोधी Rani Avantibai Lodhi
(१६ ऑगस्ट १८३१ - २० मार्च १८५८)
जन्मस्थानः गाव मानकेडी , जिल्हा सिवनी , मध्य प्रदेश
मृत्यूचे ठिकाणः देवहरगड , मध्य प्रदेश
भारतीय स्वातंत्र्य संग्राम
मुले- अमान सिंह और शेर सिंह
वडील - जमीनदार राव जुझार सिंह


वीरांगना अवंतीबाई लोधी यांचे शिक्षण मानकेहिनी गावात झाले. बालपणात ही मुलगी तलवारबाजी आणि घोडेस्वारी शिकली होती. या मुलीची तलवार आणि घोडेस्वारी पाहून लोक आश्चर्यचकित झाले. वीरांगना अवंतीबाई लहानपणापासूनच खूप शूर आणि धैर्यवान होत्या. वीरांगना अवंतीबाई जसजशी मोठी होत गेली तसतसे तिच्या शौर्याच्या किस्से आजूबाजूच्या परिसरात पसरू लागले होते .
वडील जुझारसिंग यांनी आपली कन्या अवंतीबाई लोधी यांचे लग्न रामगड रशियाच्या मंडळाच्या एकसमान लोधी राजपुतांच्या राजपुत्राशी करण्याचा निर्णय घेतला. जुझारसिंगच्या या धाडसी मुलीचे नाते रामगडच्या राजा लक्ष्मणसिंगने आपला मुलगा प्रिन्स विक्रमादित्य सिंह यांच्यासाठी स्वीकारले. यानंतर जुझारसिंगची ही धाडसी मुलगी रामगड राज्याची कुलवधू बनली.
भारताच्या पहिल्या स्वातंत्र्यलढ्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावणार्‍या पहिल्या महिला हुतात्मा होत्या. १८५७ च्या क्रांतीत रामगढच्या राणी अवंतीबाई रेवांचलमधील मुक्ती चळवळीच्या शिल्पकार होत्या. १८५७ च्या मुक्ती चळवळीत या राज्याची महत्त्वपूर्ण भूमिका होती, ज्याने भारताच्या इतिहासात नवीन क्रांती घडवून आणली.
१८१७ ते १८५१ या काळात रामगड राज्याचा राजा लक्ष्मण सिंग होता. त्यांच्या निधनानंतर विक्रमजीत सिंग यांनी राज्यारोहण ताब्यात घेतला. त्याचे विवाह बालपणात मानकेहनीचे जमींदार राव जुझारसिंग यांची मुलगी अवंतीबाईशी झाले होते. विक्रमजितसिंग लहानपणापासूनच द्रवप्रवृत्तीचे होते, म्हणून त्यांची पत्नी राणी अवंतीबाई राज्याचे काम करत राहिल्या. त्यांना अमनसिंग आणि शेरसिंह असे दोन मुलगे होते. तेवढ्यात ब्रिटीशांनी भारताच्या बर्‍याच भागात पाय रोखून धरले होते, राणी अवंतीबाईंनी क्रांती सुरू केली आणि रामगडच्या राणी अवंतीबाई या भारतातील पहिल्या महिला क्रांतिकारकाने इंग्रजांविरुद्ध ऐतिहासिक निर्णायक युद्ध पुकारले जे स्वातंत्र्यात फार मोठे होते संपूर्ण भारतातील रामगढच्या राणी अवंतीबाई यांचे नाव अमरशीद वीरांगना राणी अवंतीबाई यांच्या नावावर आहे.
फॉस्टर कोर्ट -
रामगडचे राजगड विक्रमजीतसिंग यांना विटंबनात्मक घोषित करून आणि अमनसिंग व शेरसिंह यांना अल्पवयीन घोषित करून रामगड राज्य ताब्यात घेण्याच्या दृष्टीने ब्रिटीश राज्यकर्त्यांनी पालक न्यायालयात (कोर्ट ऑफ वार्ड) काम केले आणि शेख मोहम्मद आणि मोहम्मद यांना प्रशासनासाठी नियुक्त केले. अब्दुल्ला यांना रामगढ येथे पाठविण्यात आले, ज्यामुळे रामगड हे रशियाचे राज्य "कोर्ट ऑफ वॉर्ड्स" च्या ताब्यात गेले. ब्रिटीश राज्यकर्त्यांच्या या जबरदस्तीच्या धोरणाचा परिणाम राणीलाही ठाऊक होता, तरीही तिने दोन्ही बाहेर जाणा officers्या अधिका Ram्यांना रामगडच्या बाहेर घालवले. १८५५ मध्ये राजा विक्रमादित्यसिंग यांचा अपघातात मृत्यू झाला. आता, अल्पवयीन मुलांचा पालक म्हणून, राज्य शक्ती राणीकडे आली. राणीने राज्यातील शेतक farmers्यांना इंग्रजांच्या सूचना न पाळण्याचा आदेश दिला, या सुधारणेने राणीची लोकप्रियता वाढली.
प्रादेशिक परिषद -
१८५७ मध्ये सागर आणि नर्मदा एन्क्लेव्हच्या बांधणीनंतर ब्रिटीशांची ताकद वाढली. आता ब्रिटीशांना एकाही राजा किंवा तालुकावर नियंत्रण ठेवता आले नाही. गढ पुरवाचे राजा शंकराशहा यांच्या अध्यक्षतेखाली राणीने रामगड येथे राज्यभरातील राजे, परगनादार, जमींदार आणि मोठे मालगुजरांची विशाल परिषद आयोजित केली. आयुक्त च्या जबलपूर , मेजर Iskine आणि मांडला उपायुक्त Waddington देखील जाणीव नव्हती या गुप्त परिषदबद्दल .
गुप्त परिषदेत घेण्यात आलेल्या निर्णयानुसार प्रसिद्धीची जबाबदारी राणीवर होती. एक पत्र आणि दोन काळ्या बांगड्या तयार करुन प्रसाद म्हणून वितरीत केल्या जातात. त्या पत्रात लिहिले होते- "इंग्रजांशी संघर्ष करण्यासाठी तयार राहा किंवा बांगड्या घालून घरात बसा." हे पत्र सुसंवाद आणि एकता यांचे प्रतीक असताना, प्रयत्न जागृत करण्यासाठी बांगड्या एक शक्तिशाली माध्यम बनले. पुडिया घेणं म्हणजे इंग्रजांविरूद्धच्या क्रांतीला पाठिंबा देणं.
क्रांती प्रारंभ करा-
देशाच्या काही भागात क्रांती सुरू झाली होती. १८५७ मध्ये जबलपूर सैनिक केंद्राची सर्वात मोठी शक्ती ५२ व्या देशी पायदळ होती. १८ जून रोजी या सैन्याच्या एका सैनिकाने ब्रिटीश सैन्याच्या अधिकाऱ्यावर प्राणघातक हल्ला केला. जुलै १८५७. मध्ये मंडलाचे परगनादार उमरावसिंग ठाकूर यांनी कर देण्यास नकार दिला आणि ब्रिटीश शासन संपल्याचे जाहीर करण्यास सुरवात केली. ब्रिटीशांनी बंडखोरांना डाकू व दरोडेखोर म्हटले. मंडलाचे उपायुक्त वॅडिंग्टन यांनी मेजर इस्कीनकडे सैन्याची मागणी केली. बंडखोरांनी संपूर्ण महाकौशल प्रदेशात खळबळ उडाली. गुप्त संमेलन व प्रसाद प्रसादाचे वितरण सुरूच होते.
दरम्यान, राजा शंकरशहा आणि राजकुमार रघुनाथ शहा यांना देण्यात आलेल्या फाशीच्या शिक्षेमुळे इंग्रजांच्या क्रौर्यावर व्यापक प्रतिक्रिया उमटल्या. तो प्रदेशातील घराण्याचे चिन्ह होते. त्याची पहिली प्रतिक्रिया रामगडमध्ये होती. रामगडच्या कमांडरने भुईया बिछिया पोलिस स्टेशनवर हल्ला केला. यामुळे पोलिस ठाण्यातील सैनिकांनी पोलिस ठाणे सोडले आणि बंडखोरांनी पोलिस ठाण्याचा ताबा घेतला. राणीच्या सैनिकांनी घाघरी चढून त्यावर ताबा मिळविला आणि तालुकेदार धनसिंग यांच्या संरक्षणाची जबाबदारी उमरावसिंग यांच्यावर सोपविली. रामगडचे काही सैनिक आणि मुकसचे जमींदारही जबलपूर येथे पोहोचले आणि जबलपूर-मंडला रस्ता बंद केला. अशाप्रकारे संपूर्ण जिल्हा व रामगड राज्यात बंड पुकारले गेले आणि वॅडिंग्टन बंडखोरांना चिरडून टाकू शकले नाहीत. बंडखोरांच्या हालचाली पाहून तो घाबरला.
खैरी युद्ध (२३ नोव्हेंबर १८५७) -
मंडला नगर वगळता संपूर्ण जिल्हा स्वतंत्र झाला होता. मंडलाच्या विजयासाठी अवंती बाई सैनिकांसह प्रस्थान केल्या. राणींची माहिती मिळताच शाहपुरा आणि मुकस येथील जमींदारही मंडलाला रवाना झाले. मंडल्यात पोहोचण्यापूर्वी खडदेवराच्या सैनिकांनी राणीच्या सैनिकांनाही भेटले. खंतीची ब्रिटीश सैनिकांसह अवंती बाईची लढाई होती. वडिंग्टन पूर्ण शक्ती वापरल्यानंतर काहीही करू शकला नाही आणि मंडळा सोडला आणि सिवनीच्या दिशेने पळाला. अशा प्रकारे संपूर्ण मंडला जिल्हा व रामगड राज्य स्वतंत्र झाले. या विजयानंतर आंदोलनकर्त्यांची शक्ती कमी झाली, पण उत्साह कमी झाला नाही. राणी परत रामगडावर आली.
घुघरी येथे ब्रिटिश नियंत्रण -
वॅडिंग्टन पुन्हा रामगडाकडे निघाले. राणीला याबाबत माहिती मिळाली. रामगडचे काही सैनिक घुघरीच्या डोंगराळ भागात पोचले आणि इंग्रजी सैन्याची वाट पाहू लागले. लेफ्टनंट व्हर्टनच्या नेतृत्वात, बिछिया जिंकल्यानंतर नागपूरचे सैन्य रामगडच्या दिशेने निघाले होते, ते वॅडिंग्टनला माहित होते, म्हणून वडिंग्टन घुघुरीच्या दिशेने गेले. १५ जानेवारी १८५८ रोजी ब्रिटीश घुघरीवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी आले.
राणीने रामगड सोडल्यानंतर इंग्रज सैन्याने रामगड किल्ला खराबपणे फोडून लुटले. यानंतर ब्रिटीश सैन्य राणीला शोधून काढत देवहरगडच्या टेकड्यांवर पोचले. इथे राणीने आधीच आपल्या सैनिकांसह मोर्चा लावला होता. इंग्रजांनी राणीला शरण जाण्याचा संदेश पाठविला, पण राणीने हा निरोप नाकारला की लढाई चालू असताना तिचा मृत्यू झालाच पाहिजे पण ब्रिटिशांनी त्याला भारावून जाऊ नये. यानंतर वॅडिंग्टनने चारही बाजूंनी राणीच्या सैन्यावर हल्ला केला.
बर्‍याच दिवसांपासून राणी आणि इंग्रजांच्या सैन्यात युद्ध चालू होते, त्यामध्ये रीवा नरेशची फौज आधीच इंग्रजांना साथ देत होती. राणीची सैन्य निःसंशयपणे लहान होती, परंतु युद्धामध्ये ब्रिटीश सैन्य हादरले. या युद्धात राणीच्या सैन्यातील बरेच सैनिक ठार झाले आणि स्वत: राणीला डाव्या हातात गोळी घालून बंदूक खाली पडली .
स्वतःभोवती वेढलेले वीरांगना अवंतीबाई लोधी यांनी राणी दुर्गावतीची नक्कल केली आणि तिच्या अंगरक्षकाची तलवार काढून स्वत: साठी तलवार दिली आणि देशासाठी स्वत: ला बलिदान दिले. आपल्या छातीत तलवार घुसवताना ते म्हणाले की, 'आमच्या दुर्गावतींनी जीतजी शत्रूला अंगाला हात न लावण्याचे वचन दिले होते. विसरू नका. ' त्याची ही गोष्ट भविष्यासाठीही अनुकरणीय बनली
जेव्हा राणी वीरंगना अवंतीबाई त्यांच्या मृत्यूवर होते तेव्हा या वीरांगणाने ब्रिटिश अधिकाऱ्याला असे निवेदन दिले की, 'मी ग्रामीण भागातील लोकांना बंड करण्यास उद्युक्त केले होते, त्यांचे विषय भडकविणे निर्दोष आहे'. असे म्हणत वीरांगना अवंतीबाई लोधी यांनी हजारो लोकांना फाशी आणि इंग्रजांशी अमानुष वागणुकीपासून वाचवले.हे करत असताना नायिका अवंतीबाई लोधीने तिच्या शौर्याचे आणखी एक उदाहरण ठेवले. अर्थात, विरंगना अवंतीबाई यांचे वैयक्तिक जीवन शुद्ध, धडपड आणि निर्विकार होते म्हणून तिचा मृत्यू (त्याग) तितकाच वीर होता.
धन्य अशी नायिका जी २० मार्च १८५८ रोजी भारताच्या १८५७ च्या पहिल्या स्वातंत्र्यलढ्यात आपले जीवन अर्पण करून एक अनोखे उदाहरण मांडली. या देशातील सर्व महिला आणि पुरुषांनी अशा नायिकेचे अनुकरण केले पाहिजे आणि त्यांच्याकडून शिकल्यानंतर महिलांनी विपरीत परिस्थितीत उत्कटतेने उभे रहावे आणि आवश्यक असल्यास त्यांच्या आत्मरक्षाचे रक्षण करण्यासाठी त्यांनी नायिकेचे रूप स्वाभिमान देखील स्वीकारले पाहिजे.


शनिवार, २३ जानेवारी, २०२१

नेताजी सुभाषचंद्र बोस Subhas Chandra Bose





नेताजी सुभाषचंद्र बोस Netaji Subhashchandra Bose
जन्म : २३ जानेवारी, १८९७ (कटक, ओडिशा, भारत)
अपघाती निधन : १८ ऑगस्ट १९४५ (वय ४८) ( तैहोको, तैवान)
टोपणनाव : नेताजी
चळवळ : भारतीय स्वातंत्र्यलढा
संघटना : अखिल भारतीय काँग्रेस
फॉरवर्ड ब्लॉक
आझाद हिंद फौज
प्रमुख स्मारके : पोर्ट ब्लेर येथील स्मारक

धर्म : हिंदू
पत्नी : एमिली शेंकल
अपत्ये : अनिता बोस फफ
आवाहन : तुम मुझे खून दो, मै तुम्हे आझादी दूँगा !

हे भारतीय स्वातंत्र्य लढ्यातील एक अग्रेसर नेते होते. हे नेताजी या नावाने ओळखले जातात. दुसरे महायुद्ध सुरू असताना इंग्रजांशी लढण्यासाठी त्यांनी जपानच्या मदतीने आझाद हिंद फौज स्थापन केली होती. त्यांनी दिलेला जय हिन्द चा नारा हा आज भारताचा राष्ट्रीय नारा बनला आहे.
१९४४ मध्ये अमेरिकन पत्रकार लुई फिशर ह्यांच्याशी चर्चा करताना महात्मा गांधींनी नेताजींचा देशभक्तांचा देशभक्त असा उल्लेख केला होता.
नेताजींचे योगदान व प्रभाव इतका मोठा होता की काही जाणकार असे मानतात की जर त्यावेळी नेताजी भारतात उपस्थित असते तर कदाचित भारताची फाळणी न होता भारत एकसंध राष्ट्र म्हणून टिकून राहिला असता. स्वतः गांधींजी देखील असेच मानत होते.

👨‍👩‍👧 जन्म व कौटुंबिक जीवन
सुभाषचंद्र बोस यांचा जन्म जानेवारी २३, १८९७ रोजी ओडिशा मधील कटक शहरात झाला. त्यांच्या वडिलांचे नाव जानकीनाथ आणि आईचे नाव प्रभावती होते.
जानकीनाथ बोस हे कटक शहरातील नामवंत वकील होते. आधी ते सरकारी वकील म्हणून काम करत होते पण नंतर त्यांनी आपली स्वतः ची वकिली सुरू केली होती. कटक महापालिकेत ते काही काळ काम करत होते तसेच बंगालचे विधानसभेचे सदस्य ही होते. इंग्रज सरकार ने त्यांना रायबहाद्दर हा किताब दिला होता.
प्रभावती देवींच्या वडिलांचे नाव गंगानारायण दत्त होते. दत्त घराणे हे कोलकात्त्यातील एक श्रीमंत घराणे होते.
प्रभावती व जानकीनाथ बोस ह्यांना एकूण १४ मुले होती. त्यात ६ मुली व ८ मुलगे होते. सुभाषचंद्र त्यांचे नववे अपत्य व पाचवे पुत्र होते.
आपल्या सर्व भावांपैकी सुभाषना शरदचंद्र अधिक प्रिय होते. शरदबाबू हे प्रभावती व जानकीनाथ ह्यांचे दुसरे पुत्र होते. सुभाष त्यांना मेजदा म्हणत असत. शरदबाबूंच्या पत्नीचे नाव विभावती होते.

🎓 शिक्षण व विद्यार्थी जीवन
लहानपणी, सुभाष कटक मध्ये रॅवेन्शॉ कॉलिजिएट हायस्कूल नामक शाळेत शिकत होते. ह्या शाळेत त्यांच्या एका शिक्षकाचे नाव वेणीमाधव दास होते. वेणीमाधव दास आपल्या विद्यार्थ्यांमध्ये देशभक्तीचे स्फुल्लिंग जागवत. त्यांनी सुभाषमधली सुप्त देशभक्ती जागृत केली.
वयाच्या १५ व्या वर्षी, सुभाष गुरूच्या शोधात हिमालयात गेले हाते. गुरूचा हा शोध असफल राहिला. त्यानंतर स्वामी विवेकानंदांचे साहित्य वाचून, सुभाष त्यांचे शिष्य बनले.
महाविद्यालयात शिकत असताना, अन्यायाविरूद्ध लढण्याची त्यांची प्रवृत्ति दिसून येत असे. कोलकात्त्यातील प्रेसिडेंसी महाविद्यालयात इंग्रज प्राध्यापक ओटेन हे भारतीय विद्यार्थ्यांशी उर्मटपणे वागत असत. म्हणून सुभाषने महाविद्यालयात संप पुकारला होता.
१९२१ साली इंग्लंडला जाऊन, सुभाष भारतीय नागरी सेवेच्या परीक्षेत उत्तीर्ण झाले. परंतु इंग्रज सरकारची चाकरी करण्यास नकार देऊन त्यांनी राजीनामा दिला व ते मायदेशी परतले.

🇮🇳 स्वातंत्र्यलढ्यात प्रवेश व कार्य
१९३९च्या अखिल भारतीय काँग्रेस अधिवेशनासाठी उपस्थित बोस. छायाचित्र:टोनी मित्रा
कोलकात्त्यातील ज्येष्ठ स्वातंत्र्यसैनिक, देशबंधू चित्तरंजन दास ह्यांच्या कार्याने प्रभावित झालेल्या सुभाषची, दासबाबूंबरोबर काम करण्याची इच्छा होती. इंग्लंडहून त्यांनी दासबाबूंना पत्र लिहून, त्यांच्याबरोबर काम करण्याची इच्छा व्यक्त केली होती.
रविंद्रनाथ ठाकूर ह्यांच्या सल्ल्यानुसार भारतात परतल्यानंतर ते सर्वप्रथम मुंबईला जाऊन महात्मा गांधींना भेटले. मुंबईत गांधींजी मणिभवन नामक वास्तु मध्ये वास्तव्य करत. तेथे जुलै २०, १९२१ रोजी महात्मा गांधी आणि सुभाषचंद्र बोस सर्वप्रथम एकमेकांना भेटले.
गांधींजीनी देखिल कोलकत्याला जाऊन दास बाबूंबरोबर काम करण्याचा सल्ला दिला. मग सुभाषबाबू कोलकात्त्याला आले व दासबाबूंना भेटले. दासबाबूंना त्यांना पाहून फार आनंद झाला. त्याकाळी, गांधींजीनी इंग्रज सरकारच्या विरोधात असहकार आंदोलन चालवले होते. दासबाबू बंगालमध्ये ह्या आंदोलनाचे नेतृत्व करत होते. त्यांच्याबरोबर सुभाषबाबू ह्या आंदोलनात सहभागी झाले.
१९२२ साली दासबाबूंनी काँग्रेस अंतर्गत स्वराज पक्षाची स्थापना केली. विधानसभेच्या आतून इंग्रज सरकारला विरोध करण्यासाठी, कोलकाता महापालिकेची निवडणूक, स्वराज पक्षाने लढवून, जिंकली. स्वतः दासबाबू कोलकात्त्याचे महापौर झाले. त्यांनी सुभाषबाबूंना महापालिकेचे प्रमुख कार्यकारी अधिकारी बनवले. सुभाषबाबूंनी आपल्या कार्यकाळात महापालिकेची काम करण्याची पद्धतच बदलून टाकली. कोलकात्त्यातील रस्त्यांची इंग्रज नावे बदलून, त्यांना भारतीय नावे दिली गेली. स्वातंत्र्यलढ्यात प्राणार्पण केलेल्या क्रांतिकारकांच्या कुटुंबीयांना महापालिकेत नोकरी मिळू लागली.

लवकरच, सुभाषबाबू देशातील एक अग्रेसर युवा नेता म्हणून ओळखले जाऊ लागले. पंडित जवाहरलाल नेहरूंसह, सुभाषबाबूंनी काँग्रेस अंतर्गत इंडिपेंडन्स लिगची स्थापना केली. १९२८ साली जेव्हा सायमन कमिशन भारतात आले, तेव्हा काँग्रेसने त्याला काळे झेंडे दाखवले होते. कोलकात्त्यात सुभाषबाबूंनी ह्या आंदोलनाचे नेतृत्व केले. सायमन कमिशनला उत्तर देण्यासाठी, काँग्रेसने भारताच्या भावी घटनेचा आराखडा तयार करण्यासाठी आठ सदस्यांची समिती नेमली. पंडित मोतीलाल नेहरू ह्या समितीचे अध्यक्ष होते तर सुभाषबाबू त्याचे एक सदस्य. ह्या समितीने नेहरू रिपोर्ट सादर केला.

१९२८ साली काँग्रेसचे वार्षिक अधिवेशन पंडित मोतीलाल नेहरूंच्या अध्यक्षतेखाली कोलकात्त्यात झाले. ह्या अधिवेशनात सुभाषबाबूंनी खाकी गणवेश घालून, पंडित मोतीलाल नेहरूंना लष्करी पद्धतीने सलामी दिली. गांधींजी त्याकाळी पूर्ण स्वराजच्या भूमिकेशी सहमत नव्हते. ह्या अधिवेशनात त्यांनी इंग्रज सरकारकडून वसाहतीचे स्वराज्य मागण्यासाठी ठराव मांडला होता. मात्र, सुभाषबाबू व पंडित जवाहरलाल नेहरू ह्यांना, पूर्ण स्वराजच्या भूमिकेशी तडजोड मान्य नव्हती. अखेर वसाहतीचे स्वराज्याची मागणी मान्य करण्यासाठी इंग्रज सरकारला एक वर्षाची मुदत देण्याचे ठरले. जर एका वर्षात इंग्रज सरकारने ही मागणी मान्य केली नाही, तर काँग्रेस पूर्ण स्वराजची मागणी करेल असे ठरले. इंग्रज सरकारने ही मागणी मान्य केली नाही. त्यामुळे, १९३० साली काँग्रेसचे वार्षिक अधिवेशन पंडित जवाहरलाल नेहरूंच्या अध्यक्षतेखाली लाहोरला झाले, तेव्हा असे ठरवले गेले की जानेवारी २६ हा दिवस स्वातंत्र्यदिन म्हणून पाळला जाईल.

जानेवारी २६, १९३१ च्या दिवशी, कोलकात्त्यात सुभाषबाबू तिरंगी ध्वज फडकावत एका विराट मोर्चाचे नेतृत्व करत होते. तेव्हा पोलिसांनी केलेल्या लाठीहल्ल्यात ते जखमी झाले. सुभाषबाबू तुरूंगात असताना, गांधींजीनी इंग्रज सरकारबरोबर तह केला व सर्व कैद्यांची सुटका करण्यात आली. परंतु सरदार भगतसिंग आदि क्रांतिकारकांची सुटका करण्यास इंग्रज सरकारने नकार दिला. भगतसिंगांची फाशी रद्ध करावी ही मागणी गांधींजीनी इंग्रज सरकारकडे केली. सुभाषबाबूंची इच्छा होती, की ह्याबाबतीत इंग्रज सरकार जर दाद देत नसेल, तर गांधींजीनी सरकारबरोबर केलेला करार मोडावा. पण आपल्या बाजूने दिलेला शब्द मोडणे गांधींजीना मान्य नव्हते. इंग्रज सरकारने आपली भूमिका सोडली नाही व भगतसिंग आणि त्यांच्या साथीदारांना फाशी देण्यात आले. भगतसिंगांना वाचवू न शकल्यामुळे सुभाषबाबू, गांधींजी व काँग्रेसच्या कार्यपद्धतीवर फार नाराज झाले.

🏛 कारावास

आपल्या सार्वजनिक जीवनात सुभाषबाबूंना एकूण अकरा वेळा कारावास भोगावा लागला. सर्वप्रथम १९२१ साली त्यांना सहा महिन्यांचा कारावास भोगावा लागला.

१९२५ साली गोपीनाथ साहा नामक एक क्रांतिकारी, कोलकात्त्याचे पोलिस अधीक्षक चार्लस टेगार्ट ह्यांना मारण्याच्या प्रयत्‍नांत होता. पण त्याने चुकून अर्नेस्ट डे नामक एका व्यापारी इसमाला मारले. ह्यासाठी त्याला फाशीची शिक्षा सुनावली गेली. गोपीनाथ फाशी गेल्यावर सुभाषबाबू जाहीरपणे जोरात रडले. त्यांनी गोपीनाथचा पार्थिव देह मागून घेऊन त्याच्यावर अंत्यसंस्कार केले. ह्यावरून इंग्रज सरकारने अर्थ लावला की सुभाषबाबू ज्वलंत क्रांतिकारकांशी संबंध तर ठेवतातच, परंतु तेच ह्या क्रांतिकारकांचे स्फूर्तिस्थान आहेत. ह्या कारणास्तव इंग्रज सरकारने सुभाषबाबूंना अटक केली व कोणताही खटला न चालवताच, त्यांना अनिश्चित कालखंडासाठी म्यानमारच्या मंडाले कारागृहात बंदिस्त करून टाकले.

नोव्हेंबर ५, १९२५ च्या दिवशी, देशबंधू चित्तरंजन दासांचे कोलकाता येथे देहावसान झाले. सुभाषबाबूंनी त्यांच्या मृत्यूची बातमी मंडालेच्या कारागृहात रेडियोवर ऐकली.

मंडाले कारागृहातील वास्तव्यात सुभाषबाबूंची तब्येत बिघडली. त्यांना क्षयरोगाने ग्रासले. परंतु इंग्रज सरकारने तरीही त्यांची सुटका करण्यास नकार दिला. सरकारने त्यांची सुटका करण्यासाठी अट घातली की त्यांनी औषधोपारासाठी युरोपला जावे. पण औषधोपचारानंतर ते भारतात कधी परत येऊ शकतात हे सरकारने स्पष्ट केले नाही. त्यामुळे सुभाषबाबूंनी सरकारची अट मानली नाही. अखेर परिस्थिती इतकी कठीण झाली की कदाचित तुरूंगातच सुभाषबाबूंचा मृत्यू ओढवेल असे वाटू लागले. इंग्रज सरकारला हा धोकाही पत्कारायचा नव्हता. त्यामुळे सरकारने अखेर त्यांची सुटका केली. मग सुभाषबाबू औषधोपारासाठी डलहौसी येथे जाऊन राहिले.

१९३० साली सुभाषबाबू कारावासात असताना त्यांची कोलकात्त्याच्या महापौरपदी निवड झाली. त्यामुळे सरकारला त्यांची सुटका करणे भाग पडले.

१९३२ साली सुभाषबाबू पुन्हा कारावासात होते. ह्या वेळेस त्यांना अलमोडा येथील तुरुंगात ठेवले होते. अलमोडा तुरुंगात त्यांची तब्येत पुन्हा बिघडली. वैद्यकीय सल्ल्यानुसार सुभाषबाबू ह्यावेळी औषधोपारासाठी युरोपला जायला तयार झाले.

🗽 युरोपातील वास्तव्य

१९३३ पासून १९३६ पर्यंत सुभाषबाबूंचे युरोप मध्ये वास्तव्य होते.

युरोप मधील वास्तव्यात सुभाषबाबूंनी आपल्या तब्येतीची काळजी घेतानाच, आपले कार्यही सुरूच ठेवले. त्यांनी इटली चे नेते मुसोलिनी ह्यांची अनेकदा भेट घेतली. मुसोलिनीने त्यांना, भारताच्या स्वातंत्र्यलढ्यात सर्वतोपरी सहकार्य करण्याचे वचन दिले. आयर्लंड चे नेते डी व्हॅलेरा सुभाषबाबूंचे चांगले मित्र बनले.

सुभाषबाबू युरोप मध्ये असताना, पंडित जवाहरलाल नेहरूंच्या पत्‍नी कमला नेहरू ह्यांचे ऑस्ट्रियामध्ये निधन झाले. सुभाषबाबूंनी तिथे जाऊन पंडित जवाहरलाल नेहरूंचे सांत्वन केले.

पुढे सुभाषबाबू युरोप मध्ये विठ्ठलभाई पटेल ह्यांना भेटले. विठ्ठलभाई पटेल ह्यांच्यासह सुभाषबाबूंनी पटेल-बोस जाहीरनामा प्रसिद्ध केला, ज्यामध्ये त्या दोघांनी गांधीजींच्या नेतृत्वावर कडाडून टीका केली. त्यानंतर विठ्ठलभाई पटेल आजारी पडले, तेव्हा सुभाषबाबूंनी त्यांची खूप सेवा केली. पण विठ्ठलभाई पटेलांचे निधन झाले.

विठ्ठलभाई पटेलांनी आपले मृत्युपत्र बनवून आपली करोडोंची संपत्ती सुभाषबाबूंच्या नावे केली. पण त्यांच्या निधनानंतर, त्यांचे बंधू सरदार वल्लभभाई पटेलांनी हे मृत्युपत्र स्वीकारले नाही व त्यावर न्यायालयात खटला चालवला. हा खटला जिंकून, सरदार वल्लभभाई पटेलांनी ती सर्व संपत्ती, गांधीजींच्या हरिजन सेवा कार्याला भेट म्हणून देऊन टाकली.

१९३४ साली सुभाषबाबूंना त्यांचे वडील मृत्युशय्येवर असल्याची बातमी मिळाली. त्यामुळे ते विमानाने कराची मार्गे कोलकात्त्याला परतले. कराचीला पोचल्यावरच त्यांना कळले की त्यांच्या वडिलांचे निधन झाले होते. कोलकात्त्याला पोचताच, इंग्रज सरकारने त्यांना अटक केली व काही दिवस तुरूंगात ठेवून, पुन्हा युरोपला धाडले.

📿 हरीपुरा काँग्रेसचे अध्यक्षपद

१९३८ साली काँग्रेसचे वार्षिक अधिवेशन हरिपुरा येथे झाले. ह्या अधिवेशनासाठी गांधीजींनी काँग्रेसचे अध्यक्ष म्हणून सुभाषबाबूंची निवड केली. हे काँग्रेसचे ५१वे अधिवेशन होते. त्यामुळे काँग्रेस अध्यक्ष असलेल्या सुभाषबाबूंचे स्वागत ५१ बैलांनी खेचलेल्या रथातून केले गेले.

ह्या अधिवेशनात सुभाषबाबूंचे अध्यक्षीय भाषण फारच प्रभावी झाले. कोणत्याही भारतीय राजकीय व्यक्तीने क्वचितच इतके प्रभावी भाषण कधी केले असेल.

आपल्या अध्यक्षपदाच्या कारकीर्दीत सुभाषबाबूंनी योजना आयोग स्थापना केला. पंडित जवाहरलाल नेहरू त्याचे अध्यक्ष होते. सुभाषबाबूंनी बेंगलोर येथे प्रसिद्ध वैज्ञानिक सर विश्वेश्वरैय्या ह्यांच्या अध्यक्षतेखाली एक विज्ञान परिषदही भरवली.

१९३७ मध्ये जपानने चीनवर आक्रमण केले. तेव्हा सुभाषबाबूंच्या अध्यक्षतेखाली काँग्रेसने चिनी जनतेला साहाय्य करण्यासाठी, डॉ द्वारकानाथ कोटणीस ह्यांच्या नेतृत्वाखाली वैद्यकीय पथक पाठवण्याचा निर्णय घेतला. पुढे जेव्हा सुभाषबाबूंनी भारताच्या स्वातंत्र्यलढ्यात जपानची मदत मागितली, तेव्हा त्यांना जपानचे हस्तक व फॅसिस्ट म्हटले गेले. पण वरील घटनेवरून हे सिद्ध होते की सुभाषबाबू न जपानचे हस्तक होते, न ही फॅसिस्ट विचारसरणीशी सहमत होते.

🥊 काँग्रेस अध्यक्षपदाचा राजीनामा

१९३८ साली गांधीजींनी काँग्रेस अध्यक्षपदासाठी सुभाषबाबूंची निवड केली असली, तरी गांधीजींना सुभाषबाबूंची कार्यपद्धती पसंत नव्हती. ह्याच सुमारास युरोपात द्वितीय महायुद्धाची छाया पसरली होती. सुभाषबाबूंची इच्छा होती की इंग्लंडच्या कठीण परिस्थितीचा लाभ उठवून, भारताचा स्वातंत्र्यलढा अधिक तीव्र केला जावा. त्यांनी आपल्या अध्यक्षपदाच्या कारकीर्दीत ह्या दिशेने पावले टाकण्यास सुरूवातही केली होती. गांधीजी ह्या विचारसरणीशी सहमत नव्हते.

१९३९ मध्ये जेव्हा नवीन काँग्रेस अध्यक्ष निवडण्याची वेळ आली, तेव्हा सुभाषबाबूंना अध्यक्षपदावर कुणी अशी व्यक्ती हवी होती, जी ह्या बाबतीत कोणत्याही दबावासमोर झुकणार नाही. अशी कोणती दुसरी व्यक्ती समोर न आल्यामुळे, सुभाषबाबू स्वतः पुन्हा काँग्रेस अध्यक्ष बनू इच्छीत होते. पण गांधीजी आता ते नको होते. गांधीजीनी अध्यक्षपदासाठी पट्टाभि सितारमैय्या ह्यांची निवड केली. कविवर्य रवींद्रनाथ ठाकूर ह्यांनी गांधीजींना पत्र लिहून सुभाषबाबूंनाच पुन्हा अध्यक्ष बनवण्याची विनंती केली. प्रफुल्लचंद्र राय, मेघनाद साहा सारखे वैज्ञानिकही पुन्हा सुभाषबाबूंनाच अध्यक्ष करावे ह्या मताचे होते. पण गांधीजींनी ह्या प्रश्नावर कुणाचेच म्हणणे ऐकले नाही. शेवटपर्यंत तडजोड न होऊ शकल्यामुळे, अनेक वर्षांनंतर, काँग्रेस अध्यक्षपदासाठी निवडणूक लढवली गेली.

सर्वजण समजत होते की जेव्हा स्वतः महात्मा गांधीनी पट्टाभि सितारामैय्या ह्यांना साथ दिली आहे, तेव्हा तेच ही निवडणूक आरामात जिंकणार. पण घडले वेगळेच. सुभाषबाबूंना निवडणुकीत १५८० मते मिळाली तर पट्टाभी सितारमैय्यांना १३७७ मते मिळाली. गांधीजींनी विरोध करूनही सुभाषबाबूंनी २०३ मतांनी ही निवडणूक जिंकली.

पण निवडणुकीच्या निकालाने पेच मिटला नाही. पट्टाभि सितारामैय्यांची हार ही आपली स्वतःची हार मानून, गांधीजींनी आपल्या साथीदारांना असे सांगितले की त्यांना जर सुभाषबाबूंची कार्यपद्धती मान्य नसेल, तर ते काँग्रेसमधून बाहेर पडू शकतात. ह्यानंतर काँग्रेस कार्यकारिणीच्या १४ पैकी १२ सदस्यांनी राजीनामा दिला. पंडित जवाहरलाल नेहरू तटस्थ राहिले व एकटे शरदबाबू सुभाषबाबूंच्या बाजूने उभे राहिले.

१९३९ सालचे वार्षिक काँग्रेस अधिवेशन त्रिपुरी येथे झाले. ह्या अधिवेशनाच्या वेळी सुभाषबाबू तापाने इतके आजारी होते, की त्यांना स्ट्रेचरवर पडून अधिवेशनाला उपस्थित रहावे लागले. गांधीजी ह्या अधिवेशनाला उपस्थित राहिले नाहीत. गांधीजींच्या साथीदारांनी सुभाषबाबूंशी बिलकुल सहकार्य केले नाही.

अधिवेशनानंतरही सुभाषबाबूंनी तडजोडीसाठी खूप प्रयत्‍न केले. पण गांधीजी व त्यांच्या साथीदारांनी त्यांचे काही चालू दिले नाही. शेवटी परिस्थिती अशी बनली की सुभाषबाबू काही कामच करू शकत नव्हते. अखेर, एप्रिल २९, १९३९ रोजी सुभाषबाबूंनी काँग्रेस अध्यक्षपदाचा राजीनामा दिला.

🎓 फॉरवर्ड ब्लॉकची स्थापना

मे ३, १९३९ रोजी, सुभाषबाबूंनी काँग्रेस अंतर्गत फॉरवर्ड ब्लॉक नामक आपल्या पक्षाची स्थापना केली. काही दिवसांनंतर, सुभाषबाबूंना काँग्रेस मधून काढून टाकण्यात आले. पुढे फॉरवर्ड ब्लॉक हा एक स्वतंत्र पक्ष बनला.

दुसरे महायुद्ध सुरू होण्यापूर्वीच, फॉरवर्ड ब्लॉकने भारताचा स्वातंत्र्यलढा अधिक तीव्र करण्यासाठी, जनजागृती सुरू केली. त्यामुळे इंग्रज सरकारने सुभाषबाबू सहित फॉरवर्ड ब्लॉकच्या सर्व मुख्य नेत्यांना कैद केले. दुसरे महायुद्ध सुरू असताना तुरूंगात निष्क्रिय राहणे सुभाषबाबूंना शक्य नव्हते. सरकारला आपली सुटका करण्यास भाग पाडण्यासाठी, सुभाषबाबूंनी तुरूंगात आमरण उपोषण सुरू केले. तेव्हा सरकारने त्यांची सुटका केली. पण इंग्रज सरकार युद्धकाळात सुभाषबाबूंना मोकळे ठेवू इच्छीत नव्हते. त्यामुळे सरकारने त्यांना त्यांच्याच घरात नजरकैदेत ठेवले.

🏃🏽 नजरकैदेतून पलायन

नजरकैदेतून निसटण्यासाठी सुभाषबाबूंनी एक योजना बनवली. जानेवारी १६, १९४१ रोजी पठाणी वेशभूषेत, महमद झियाउद्दीन असे नाव धारण करून, ते पोलिसांची नजर चुकवून, घरातून निसटले. शरदबाबूंचा प्रथम पुत्र शिशिर ह्याने आपल्या गाडीतून त्यांना कोलकात्त्यापासून दूर, गोमोह येथे पोचवले. गोमोह रेल्वे स्थानकावर फ्रंटियर मेल पकडून ते पेशावरला पोचले. पेशावर येथे त्यांना फॉरवर्ड ब्लॉक मधील एक सहकारी, मिया अकबर शहा भेटले. मिया अकबर शहांनी त्यांची ओळख, कीर्ती किसान पार्टीच्या भगतराम तलवारशी करून दिली. भगतराम तलवारच्या सोबतीने, सुभाषबाबू पेशावरहून अफगाणिस्तानची राजधानी काबूलच्या दिशेने निघाले. ह्या प्रवासात भगतराम तलवार, रहमतखान नामक पठाण बनले होते व सुभाषबाबू त्यांचे मुके-बहिरे काका बनले होते. हा संपूर्ण प्रवास त्या दोघांनी डोंगरातून पायी चालत पूर्ण केला.

काबूलमध्ये उत्तमचंद मल्होत्रा नावाचा एक भारतीय व्यापारी राहत होता. सुभाषबाबूंनी दोन महिने त्यांच्या घरी वास्तव्य केले. तिथे त्यांनी प्रथम रशियन वकिलातीत प्रवेश मिळवण्याचा प्रयत्‍न केला. त्यात यश न आल्यामुळे, त्यांनी जर्मन व इटालियन वकिलातीत प्रवेश मिळवण्याचा प्रयत्‍न केला. इटालियन वकिलातीत त्यांच्या प्रयत्‍नांना यश आले. जर्मन व इटालियन वकिलातींनी त्यांना मदत केली. अखेर ओर्लांदो मात्सुता नामक इटालियन व्यक्ती बनून, सुभाषबाबू काबूलहून रेल्वेने प्रवास करत, रशियाची राजधानी मॉस्को मार्गे जर्मनीची राजधानी बर्लिन येथे पोचले.

👬 नाझी जर्मनीतील वास्तव्य आणि हिटलरची भेट

बर्लिन येथे सुभाषबाबू सर्वप्रथम रिबेनट्रोप आदि जर्मनीच्या अन्य नेत्यांना भेटले. त्यांनी जर्मनीत भारतीय स्वातंत्र्य संघटना व आझाद हिंद रेडियो ह्या दोन्हींची स्थापना केली. ह्याच दरम्यान सुभाषबाबू, नेताजी ह्या नावाने ओळखले जाऊ लागले. जर्मन सरकारचे एक मंत्री ॲडम फॉन ट्रॉट सुभाषबाबूंचे फार चांगले मित्र बनले.

अखेर मार्च २९, १९४२ रोजी, सुभाषबाबू जर्मनीचे सर्वोच्च नेते ॲडॉल्फ हिटलर ह्यांना भेटले. पण अ‍ॅडॉल्फ हिटलर ह्यांना भारताच्या विषयात फारसा रस नव्हता. त्यांनी सुभाषबाबूंना सहकार्याचे कोणतेही स्पष्ट वचन दिले नाही.

काही वर्षांपूर्वी अ‍ॅडॉल्फ हिटलर ह्यांना माइन काम्फ नामक आपले आत्मचरित्र लिहीले होते. ह्या पुस्तकात त्यांनी भारत व भारतीयांविषयी अनुदार उद्गार काढले होते. ह्या विषयावर सुभाषबाबूंनी अ‍ॅडॉल्फ हिटलर ह्यांच्याकडे आपली नाराजी व्यक्त केली. अ‍ॅडॉल्फ हिटलर ह्यांनी आपल्या कृत्याबद्दल माफी मागितली व आपल्या आत्मचरित्राच्या पुढील आवृत्तीतून ते सर्व परिच्छेद गाळण्याचे वचन दिले.

शेवटी, सुभाषबाबूंना समजले की अ‍ॅडॉल्फ हिटलर व जर्मनी ह्यांच्याकडून त्यांना फार काही मिळण्यासारखे नाही. त्यामुळे मार्च ८, १९४३ रोजी, जर्मनीतील कील बंदरात, ते अबीद हसन सफरानी नामक साथीदारासह, एका जर्मन पाणबुडीत बसून, पूर्व आशियाच्या दिशेने निघाले. ह्या जर्मन पाणबुडीतून त्यांनी हिंदी महासागरातील मादागास्करचा किनारा गाठला. तिथे त्या दोघांनी भयंकर समुद्रातून रबराच्या होडीने वाट काढत, जपानी पाणबुडी गाठली. द्वितीय महायुद्धाच्या काळात, कोणत्याही दोन देशांच्या नौसेनेच्या पाणबुड्यांच्या दरम्यान झालेली, नागरिकांची ही एकमात्र अदलाबदल. ही जपानी पाणबुडी मग त्यांना इंडोनेशियातील पादांग बंदरात घेऊन आली.

💎 पूर्व आशियातील वास्तव्य

पूर्व आशियात पोचल्यावर वयोवृद्ध क्रांतिकारी रासबिहारी बोस ह्यांनी सिंगापूर येथील फेरर पार्कमध्ये भारतीय स्वातंत्र्य परिषदेचे नेतृत्व सुभाषबाबूंकडे सोपवले.

नेताजींच्या व्यक्तिमत्वाने प्रभावित होऊन, जपानचे पंतप्रधान जनरल हिदेकी तोजो ह्यांनी त्यांना सर्वतोपरी सहकार्य करण्याचे आश्वासन दिले. काही दिवसांनंतर, नेताजींनी जपानची संसद डायट समोर भाषण केले.

ऑक्टोबर २१, १९४३ रोजी, नेताजींनी सिंगापुरात अर्जी-हुकुमत-ए-आझाद-हिंदची (स्वाधीन भारताचे अंतरिम सरकार) स्थापना केली. ते स्वतः ह्या सरकारचे राष्ट्रपति, पंतप्रधान व युद्धमंत्री बनले. ह्या सरकारला एकूण नऊ देशांनी मान्यता दिली. नेताजी आझाद हिंद फौजेचे सरसेनापतीही बनले.

आझाद हिंद फौजेत जपानी लष्कराने इंग्रजांच्या फौजेतून पकडलेल्या भारतीय युद्धबंद्यांना भरती केले गेले. आझाद हिंद फौजेत स्त्रियांसाठी झाँसी की रानी रेजिमेंटही बनवली गेली.

पूर्व आशियात नेताजींनी अनेक भाषणे करून तेथील स्थायिक भारतीय लोकांना आझाद हिंद फौजेत भरती होण्याचे तसेच त्यांना आर्थिक मदत करण्याची आवाहने केली. ही आवाहने करताना त्यांनी तुम मुझे खून दो, मैं तुम्हे आजादी दूँगा असा नारा दिला.

द्वितीय महायुद्धाच्या काळात, आझाद हिंद फौजेने जपानी लष्कराच्या साथीने भारतावर आक्रमण केले. आपल्या फौजेला प्रेरणा देण्यासाठी नेताजींनी चलो दिल्ली अशी हाक दिली. दोन्ही फौजांनी इंग्रजांकडून अंदमान आणि निकोबार बेटे जिंकली. ही बेटे अर्जी-हुकुमत-ए-आझाद-हिंदच्या अनुशासनाखाली राहिली. नेताजींनी ह्या बेटांचे शहीद आणि स्वराज बेटे असे नामकरण केले. दोन्ही फौजांनी मिळून इंफाळवर व कोहिमावर आक्रमण केले. पण नंतर इंग्रजांनी बाजी मारली व दोन्ही फौजांना माघार घ्यावी लागली.

आझाद हिंद फौज माघार घेत असताना, जपानी लष्कराने नेताजींना पळून जाण्यासाठी व्यवस्था केली. पण नेताजींनी झाँसी की रानी रेजिमेंटच्या मुलींच्या साथीने शेकडो मैल चालत जाणे पसंत केले. अशा प्रकारे नेताजींनी नेतृत्वाचा एक आदर्शच समोर ठेवला.

जुलै ६, १९४४ रोजी आझाद हिंद रेडियो वरचे आपले भाषण नेताजींनी गांधीजींना उद्देशून केले. ह्या भाषणाच्या माध्यामातून नेताजींनी गांधीजींना, जपानकडून मदत मागण्याचे आपले कारण व अर्जी-हुकुमत-ए-आजाद-हिंद तथा आझाद हिंद फौज ह्यांची स्थापना करण्यामागचे उद्दिष्ट स्पष्ट केले. ह्या भाषणात, नेताजींनी गांधीजींचा राष्ट्रपिता असा उल्लेख करत, आपल्या युद्धासाठी त्यांचा आशीर्वाद मागितला. अशा प्रकारे, नेताजींनी गांधीजींना सर्वप्रथम राष्ट्रपिता असे संबोधले.

⌛ बेपत्ता होणे व मृत्यूची बातमी*

दुसर्‍या जागतिक महायुद्धातील जपानच्या पराभवानंतर, नेताजींना नवा रस्ता शोधणे जरूरी होते. त्यांनी रशियाकडून मदत मागायचे ठरवले होते.

ऑगस्ट १८, १९४५ रोजी नेताजी विमानातून मांचुरियाच्या दिशेने जात होते. ह्या प्रवासादरम्यान ते बेपत्ता झाले. ह्या दिवसानंतर ते कधी कुणाला दिसलेच नाहीत.

ऑगस्ट २३, १९४५ रोजी जपानच्या दोमेई वृत्त संस्थेने जगाला कळवले की, ऑगस्ट १८ रोजी नेताजींचे विमान तैवानच्या भूमीवर अपघातग्रस्त झाले होते व त्या दुर्घटनेत खूपच भाजलेल्या नेताजींचे इस्पितळात निधन झाले.

अपघातग्रस्त विमानात नेताजी सुभाषचंद्रांसह त्यांचे सहकारी कर्नल हबिबूर रहमान होते. त्यांनी नेताजींना वाचवण्यासाठी प्रयत्‍नांची शर्थ केली, परंतु त्यांना यश आले नाही. मग नेताजींच्या अस्थी जपानची राजधानी टोकियो येथील रेनकोजी नामक बौद्ध मंदिरात ठेवल्या गेल्या.

स्वातंत्र्यानंतर, भारत सरकारने ह्या घटनेची चौकशी करण्यासाठी, १९५६ आणि १९७७ मध्ये दोन वेळा एकेका आयोगाची नियुक्ती केली. दोन्ही वेळा हाच निष्कर्ष निघाला की नेताजींचा त्या विमान अपघातातच मृत्यू ओढवला होता. या आयोगाने तैवानच्या सरकारशी संपर्क साधून माहिती मिळवण्याचा प्रयत्‍न केला नव्हता.

१९९९ साली मनोज कुमार मुखर्जी ह्यांच्या नेतृत्वाखाली तिसरा आयोग नेमला गेला. २००५ साली तैवान सरकारने मुखर्जी आयोगाला असे कळवले की १९४५ साली तैवानच्या भूमीवर कोणतेही विमान अपघातग्रस्त झालेच नव्हते. २००५ मध्ये मुखर्जी आयोगाने भारत सरकारला आपला अहवाल सादर केला. आयोगाने आपल्या अहवालात असे लिहिले की नेताजींचा मृत्यू त्या विमान अपघातात घडल्याचा कोणताही पुरावा उपलब्ध नाही. परंतु भारत सरकारने मुखर्जी आयोगाचा हा अहवाल नामंजूर केला.

ऑगस्ट १८, १९४५ च्या दिवशी नेताजी सुभाषचंद्र कसे व कुठे बेपत्ता झाले तसेच त्यांचे पुढे नक्की काय झाले, हे भारताच्या इतिहासातील सर्वांत मोठे अनुत्तरित रहस्य बनले आहे.

सुभाषचंद्र बोसांशी संबंधित शेकडो फायली भारत सरकारकडे होत्या.२०१५ सालच्या शेवटी त्यांतल्या बर्‍याच फायली सरकारने लोकांना बघण्यासाठी खुल्या केल्या आहेत.

🏅 भारतरत्‍न पुरस्कार

१९९२ साली नेताजी सुभाषचंद्र बोस यांना मरणोपरान्त भारतरत्‍न प्रदान करण्यात आले होते. परंतु सुप्रीम कोर्टात दाखल केलेल्या एका जनहितयाचिकेचा आधार घेऊन नेताजींना दिलेला हा पुरस्कार परत काढून घेण्यात आला. त्या याचिकेत नेताजींच्या मृत्यूचा कुठलाही पुरावा उपलब्ध नसल्याने त्यांना मरणोपरान्त ‘भारतरत्‍न’ पुरस्कार देणे अवैध आहे असा युक्तिवाद करण्यात आलेला होता. सुप्रीम कोर्टाच्या आदेशाने नेताजींना देण्यात आलेला हा पुरस्कार परत घेण्यात आला. इतिहासातली ही दिलेला भारतरत्‍न पुरस्कार परत घेण्याची एकमेव घटना आहे.

सुभाषचंद्र बोस व आझाद हिंद सेना यांच्या बद्दल महत्वाचे मुद्दे*

सुभाषचंद्र बोस यांचा जन्म २३ जानेवारी १८९७, बंगाल प्रांतात झाला.

सुभाषबाबू १९२० मध्ये आय.सी.आय. परीक्षा उत्तीर्ण झाले.

सुभाषबाबू १९३८ हरीपुर व १९३९ त्रिपुरा काँग्रेसचे अध्यक्ष होते.

नेताजींनी १९४० मध्ये ‘फॉरवर्ड ब्लॉक’ या पक्षाची स्थापना केली.

डिसेंबर १९४० मध्ये सुभाष बाबूंना नजरकैदेत ठेवण्यात आले.

जानेवारी १९४१ मध्ये सुभाषबाबूंनी इंग्रजांच्या कैदेतून पलायन केले व पेशावर मास्कोमार्गे त्यांनी जर्मनी गाठली.

नजर कैदेतून सुटल्यावर नेताजींनी झियाउद्दीन हे नाव धारण केले होते.

नेताजींनी २१ ऑक्टोबर १९४३ रोजी सिंगापूर येथे ‘स्वतंत्र हिंदूस्थानचे हंगामी सरकार’ स्थापन केले.

सिंगापूर येथे रासबिहारी बोस यांनी आझाद हिंद सेनेची स्थापना केली होती. त्याचे सेनापतीपद (नेतृत्व) नेताजीकडे आले.

आझाद हिंद सेनेच्या गांधी ब्रिगेड, आझाद ब्रिगेड, नेहरू ब्रिगेड, सुभाष ब्रिगेड अशा ब्रिगेड होत्या.

सुभाष ब्रिगेडचे नेतृत्व लेफ्टनंट कर्नल शाहनवाज खान यांच्याकडे सोपविण्यात आले होते.

आझाद हिंद सेनेने बंगालच्या उपसागरातील ‘अंदमान व निकोबार’ ही बेटे जिंकून घेतली व त्यांचे नामकरण अनुक्रमे ‘शहीद व स्वराज्य’ असे केले.

आझाद हिंद सेनेने १८ मार्च १९४४ रोजी भारतभूमीवर प्रवेश केला व माऊडॉक येथे त्यांनी भारताचा तिरंगा फडकावला.

१८ ऑगस्ट १९४५ रोजी विमान अपघातात तैपेई विमानतळाजवळ नेताजींचे निधन झाल्याचे मानण्यात येते.

📕 चरित्रे

अनेक लेखकांनी मराठीत नेताजी सुभाषचंद्र बोस यांचे चरित्र लिहिले आहे. त्यांतली काही चरित्रे ही :-

गरुडझेप (कादंबरी, वि.स. वाळिंबे)

जयहिंद आझाद हिंद (कादंबरी, वि.स. वाळिंबे)

नेताजी (वि.स. वाळिंबे)

नेताजी सुभाष (मूळ इंग्रजी Subhash - a Polytical Biography, लेखक : सीतांशू दास; मराठी अनुवाद : श्रीराम ग. पचिंद्रे)

नेताजींचे सीमोल्लंघन (एस.एम. जोशी)

नेताजी सुभाषचंद्र बोस (रमेश मुधोळकर)

No Secrets (अनुज धर)

महानायक (कादंबरी, लेखक : विश्वास पाटील)

📚 नेताजींवरील अन्य पुस्तके

नेताजींची सुवचने आणि संदेश (य.ना. वालावलकर)

नेहरू व बोस (मूळ इंग्रजी लेखक - रुद्रांग्शू मुखर्जी; मराठी अनुवाद - अवधूत डोंगरे)

🇮🇳 जयहिंद 🇮🇳

🌹🙏 *विनम्र अभिवादन* 🙏🌷

स्त्रोतपर माहिती

आगामी झालेले